ملكوت الله ، وملكوت السموات

( أ ) – أول سؤال يتبادر إلى الذهن هو : هل ملكوتالله "هو ملكوت السموات" ، عبارتان مترادفتان ؟
( 1 ) – يصر بعض القبلانيين ( الذين يقولون بأن المسيح سيأتي ثانية قبل الملك الألفي ) على أنهما تدلان على أمرين مختلفين ، ويقولون إنملكوت السموات يشير إلى الملك الأرضى الذي وعد به الرب شعبه في القديم ، بينما يشير "ملكوت الله" إلى ملك المسيح روحياً على قلوب المؤمنين.
( 2 ) – ويعتقد البعض الآخر من القبلانيين أنهما مترادفان.
( 3 ) – أما من لا يعتقدون بوجود الملك الألفي الحرفي ، ومن يعتقدون أن المسيح سيأتي ثانية بعد الملك الألفي ، فيرون أيضاً أنهما مترادفان.
( ب ) – ودراسة استخدام العبارتين تكشف لنا عن أن متى يستخدم عبارة "ملكوت السموات" 34 مرة ، وعبارة "ملكوت الله" خمس مرات ، بينما ترد عبارة "ملكوت الله" 14 مرة في إنجيل مرقس ، 22 مرة في إنجيل لوقا ومرتين في إنجيل يوحنا ، وست مرات فى أعمال الرسل ، وثماني مرات فى رسائل الرسول بولس ، ومرة فى سفر الرؤيا . ويستخدم متى عبارة "ملكوت السموات" أربع مرات في نفس المواضع التي يستخدم فيها مرقس ولوقا عبارة "ملكوت الله" ( مت 4 : 17 مع مرقس 1 : 15 ، مت 10 : 7 مع لو 9 : 2 ، مت 5 : 3 مع لو 6 : 20 ، ومت 14 : 11 مع مرقس 4 : 11 ، لو 8 : 10 ).
ومن الواضح أنه كان لدى متى سبب في اختياره لعبارة "ملكوت السموات" . لقد كان متى يهودياً يكتب لليهود من جنسه ، فاحترم عادتهم في حرصهم على عدم استخدام اسم الله إلاَّ في النادر من الحالات ، ولذلك استخدم عبارة "ملكوت السموات" تجنباً لاستخدام اسم الله ( انظر لو 15 : 18 ، حيث يقول الابن الضال : "أخطأت إلى السماء"، وهو يقصد أنه أخطأ إلى الله ) . ومن الجانب الآخر ، لقد كتب البشيرون الثلاثة الآخرون إلى الأمم الوثنيين ، فاستخدموا عبارة "ملكوت الله" التي تؤكد "وحدانيةالله وسلطانه المطلق" ، بينما عبارة "ملكوت السموات" كان يمكن أن يفهموها على أنها لا تنفي تعدد الآلهة في السماء. هذا على الأرجح هو ما جعل البشيرين الآخرين يتجنبون استخدام عبارة "ملكوت السموات".
ويرى البعض أن متى استخدم عبارة "ملكوت السموات" لأسباب لاهوتية ، للتفريق بينها وبين "ملكوت الله" ، إلا أننا نلاحظ أن متى يستخدم أيضاً عبارة "ملكوت الله" خمس مرات ( مت 6 : 33 ، 12 : 28 ، 19 : 24 ، 21 :31 و 43 ) . وأنه في حادثة الشاب الغني ( مت 19 : 23 و 24 ) يذكر متى العبارتين بالتبادل كمترادفين.
( ج ) – جانبان للملكوت : وهناك جانبان للملكوت :
( 1 ) – في الحاضر : يبدو الجانب غير المنظور للملكوت ، في الوقت الحاضر، في الأناجيل في الدعوة إلى التوبة في كرازة يوحنا المعمدان كما في كرازة المسيح ( مت 3 : 2 ، 4 : 17 و 23 ، لو 4 : 43 مع مت 10 : 7 ) ، وفي تعليم المسيح عن القداسة كمميز للحياة المسيحية فى الموعظة على الجبل (مت 5-7 ) ، وفي حديثه عن أسرار الملكوت ، وبخاصة عن بداية الملكوت الألفي ( مت 13 : 19 و 24 و 33 و 44 و 45 و 47 و 52 و مرقس 4 : 30 ).
وهناك فصول في الرسائل تبين أن ملكوت الله على الأرض الآن لا يضم إلا الذين أنقذهم من سلطان الظلمة ونقلهم إلى ملكوتابن محبته ( كو 1 : 13 ) . فالملكوت يوجد الآن حيثما يعيش المسيحيون في خضوع لمشيئة الله، بعمل قوة نعمته في تغيير حياتهم ( 1كو 4 : 20 ) . فليس الملكوت هو الحصول على ما يريده الإنسان من أكل أو شرب ، بل هو السلوك المستقيم في سلام وتوافق مع غيره من المؤمنين ، والفرح في الروح القدس ( رو 14 : 17).
( 2 ) – في المستقبل : إن الجانب المنظور من الملكوت حين يملك المسيح على الأرض نجده وارداً في فصول عديدة من العهد القديم ( انظر مثلاً تث 30 : 1-10 ، مز 2 ، مز 72 ، 89 : 19-29 ، مز 110 ، إش 11 : 1-16 ، 65 : 17-66 : 24 ، إرميا 32 : 36-44 ، 33 : 4-22 ، يؤ 3 : 17-21 ، زك 14 : 9-17 ) . وكان اليهود يتطلعون إلى هذا الملكوت المنظور . وقد ذكر الرب يسوع أمثال الملكوت ( مت 13 ) ليكشف للتلاميذ السر بأن الملكوت يجب أن ينمو روحياً بصورة خفية في عصر الإنجيل ، ولكن الأمر لم يقف عند هذا الحد ، لأنه في زيارته الأخيرة لأورشليم ذكر مثل "الأمناء" لكي يعلَّمهم أن الملكوت الأرضي ما زال في طي المستقبل لأنهم "كانوا يظنون أن ملكوت الله عتيد أن يظهر في الحال" ( لو 19 : 11-27 ).
والسؤال الأخير الذي سأله التلاميذ للرب بعد قيامته ، وقبيل صعوده ، وهو : "يا رب هل في هذا الوقت ترد المُلك إلى إسرائيل ؟ " ( أع 1 : 6 ) . ولم يقل لهم المسيح إنه لن تكون هناك مملكة أرضية ، أو لن يكون هناك رد للملك لإسرائيل . وحيث أنه لم يقل لهم من قبل ولا في إجابته على هذا السؤال الأخير شيئاً ليغير من مفهومهم واعتقادهم فيما يختص بهذا الملك لابن داود على شعبه ، فلابد أنهم كانوا على صواب في مفهومهملذلك المُلك رغم أنهم لم يميزوا الأوقات . وأي استنتاج آخر يعني أنهم كانوا على خطأ ، وأننا نعلم أكثر مما كانوا يعلمون ، وأن المسيح تركهم في جهلهم (للمزيد من المعرفة عن الملكوت في المستقبل ، يمكن الرجوع إلى مادة "الألف السنة" في موضعها من "حرف الألف" بالجزء الأول من "دائرة المعارف الكتابية" ، وإلى مادة "مجئ المسيح ثانية" فى موضعها من "حرف الجيم" بالجزء الثاني من "دائرة المعارف الكتابية" ).

منقول امانه

عزيزي †سيمون كجو†

الرب يباركك عزيزي على الموضوع
تعرف عزيزي ان كلمه الملكوت هي تعني ان يملك ( وتعني مسكن الملك ) وليس اي ملك بل هو ملك الملوك ورب الارباب يسوع المسيح الله المتجسد

اتمنى ان تعطينا من افكارك الايمانيه حتى نشبع بمحبه الله من خلال استخدامك الرب في وسطنا
بالنسبه الى الملكوت الارضي والملكوت السماوي وملكوت الله هناك تفاسير ومدارس كثيره بخصوص هذا الموضوع

لكن نعرف شئ واحد فقط ان الرب يسوع المسيح جاء بالجسد ومات وقام لكي يرفع الخطيه من كل شخص يؤمن فيه

ننتظر افكارك اخي العزيز حتى نتناقش في كل الامور وانت خادم الرب صلي من اجلنا اخي العزيز

عماد يوسف كتب:

عزيزي †سيمون كجو†

الرب يباركك عزيزي على الموضوع
تعرف عزيزي ان كلمه الملكوت هي تعني ان يملك ( وتعني مسكن الملك ) وليس اي ملك بل هو ملك الملوك ورب الارباب يسوع المسيح الله المتجسد

اتمنى ان تعطينا من افكارك الايمانيه حتى نشبع بمحبه الله من خلال استخدامك الرب في وسطنا
بالنسبه الى الملكوت الارضي والملكوت السماوي وملكوت الله هناك تفاسير ومدارس كثيره بخصوص هذا الموضوع

لكن نعرف شئ واحد فقط ان الرب يسوع المسيح جاء بالجسد ومات وقام لكي يرفع الخطيه من كل شخص يؤمن فيه

ننتظر افكارك اخي العزيز حتى نتناقش في كل الامور وانت خادم الرب صلي من اجلنا اخي العزيز

ااشكرك اخي العزيز على الكلمات الجميله
حقيقه اخي انا قبل فتره قصيره كنت انسان خاطيء جدا وحياتي مليئه بالخطيئه والعدو كان مسيطرا علي لكن نحمد الرب يسوع لانه غيرني حقيقه سابقا كنت اعرف كثيرا بامور الدين لكن عند تركي للكنيسه وكلما اصبح اكبر سنا ابتعدت عن الله وعن الصلاة ف اصبحت اغني الراب المليء بال شتائم واصبحت عندي عداوات كثيره مع الناس لكن الرب حنون وجميل ومحب وهو لا ينسانا ابدا حمد الله رجعت الله طريق الله وهو طريق جميل جدا صراحه واتمنى ان اثبت اكثر واكثر في الدين وان يزيد الروح القدس فينا جميعا لكي نبشر بال رب يسوع لان هو قال لنا ذلك اذهبو وبشرو جميع الامم بسم الاب والابن والروح القدس هاذه كانت رسالة يسوع لنا
شكرا لك اخ عماد عله المرور الجميل يسوع يبارك خدمتك