لعل في الإعادة إفادة

لعل في الإعادة إفادة
في عيد الصليب من عام 2009 كتبت ونشرت مقالاً تحت عنوان: (نلتمس الكاردينال "دلي" بالتقاعد أو الأستقالة)، ولكن ألغي المقال وتم حذفه من بعض المواقع الألكترونية العاملة، ولا أعلم لما أتخذ هذا الأجراء اللاديموقراطي بحقي وبحق حرية التعبير وأحترام الرأي ... ومع هذا فقد نال المقال الأعجاب من لدن الكثير وتم نشره في مواقع ومجلات أخرى، في حين أتصل بي الكثير من داخل وخارج القطر لجرأة الطرح والمعالجة، وأود هنا ان أعيد نشره "لعل في الإعادة إفادة".

نلتمس الكاردينال "دلي" بالتقاعد أو الأستقالة

الى من يهمه الأمر في كنيسة المشرق "الكلدانية" . . .
بطريركاً وأساقفة وكهنة ورهباناً وراهبات وكل العلمانيين والمؤمنين الغيورين . . .

تحية بالرب يسوع :
يقولون أن : "الصمت أبلغ من الكلام" . . . لكننا اليوم بلغ بنا الموقف لم نعد نقوى على الصمت، فنرجو أن لا تأخذوا موقفنا هذا مأخذ التجاوز على رئاسة كنيستنا الحبيبة، لأن "الكنيسة" هي نحن جميعاً، هي "شعب الله" الذي شاء الله أن يعقد معه عهداً جديداً من خلال ابنه الحبيب يسوع المسيح . وهي وحدة متراصة بين المؤمنين جميعاً تسودهم المساواة الأساسية في الخدمة والكرازة بالأنجيل، طالما أنهم مشتركون في كهنوت المسيح وعليهم تقع مسؤولية البشارة والشهادة له : "اما أنتم فجيل مختار وكهنوت ملوكي وأمة مقدسة وشعب مقتنى لتخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة الى نوره العجيب" (1 بطرس 2 : 9 ) .
وإزاء هذه المهمة والمسؤولية الموكلة إلينا والملقاة على عاتقنا جميعاً، دون تمييز يذكر لـ "الطبقية" أو "الهرمية" . أسوق، عبر رسالتي هذه، كلمة مؤلمة – لابد منها – لكنها واقعية وجريئة، قد تثير التحفظ بل أستياء أو أمتعاض بعض من رجالات الكنيسة. وأنا أعرف بأني أضع الأصبع على موضوع حساس – قد يقول البعض - بأني لا حق ولا دخل لي فيه . . . والأنكى من هذا اني أتكلم من زاوية كوني علماني . . . !! فألتمس العذر لأني لن أسكت هذه المرة . . . فقد ألتزمنا الصمت طيلة الفترة المنصرمة، وأُسكتت أصواتنا منذ المؤتمر العام للكنيسة الكلدانية الأول 1995، عندما تقدمنا بورقة عمل شاملة بروحية الفاتيكاني الثاني، أردنا بها "العبور" بالمقاربة بين الماضي/الحاضر، بين التقليد/الحداثة، بين القديم/الجديد. فهناك ما يدفعني للتجرأ بموضوعية، فلسنا ضد شخص معين أو لدينا ضغينة على أحد، فكل ما نريده وجلّ أهتمامنا هو أعادة الحياة الى كنيستنا وأيجاد معالجة جريئة وصريحة لنهجها الفارغ وضعفها وسوء إدارتها . . . أضافة الى عدم وجود الرجل المناسب في المكان المناسب ووجود الفئوية والمحسوبية والمنسوبية والعنصرية والسلطوية، لذا فعليه :-
1. نلتمس من قداسة البابا بندكتوس السادس عشر بالتدخل لوضع حد للفوضى الغالبة في كنيسة المشرق "الكلدانية" وذلك بأحالة الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي بطريرك بابل على الكلدان على التقاعد أو بتقديم أستقالته. وتعيين لجنة لأدارة شؤون البطريركية (مؤلفة من ثلاثة رؤوساء أساقفة)، لحين أنتخاب خلفاً له.
2. نطلب بأن يؤخذ رأي العلمانيين المؤمنين وجوباً في أنتخاب أو تعيين البطريرك الجديد، وفي رسامة أي أسقف لأبرشية ما، وهذا حق وكل الحق.
3. نطلب بعقد مؤتمر عام ثانٍ لكنيسة المشرق "الكلدانية"، وبمشاركة علمانية واسعة، والعمل سوية من أجل تطور كنيستنا ومجتمعنا وبالتالي وطننا الغالي. وأن يكون المؤتمر هو أعلى سلطة كنسية وقرارته واجبة التنفيذ.
4. نطلب بعقد سنهودس أبرشي تعمق فيه كنائسنا هويتها الإيمانية والروحية وتحدد معالمها الدينية والثقافية وتجدد ذاتها الراعوية والكنسية.
5. نطلب بتشكيل مجلس أعلى للعلمانيين وإعطاءه صلاحيات واسعة ودائمة، ومنه تنبثق وتتشكل مجالس في كل أبرشية وخورنة.
6. نطلب بالأنفتاح المسكوني على جميع الكنائس الشقيقة (خاصة الكنيسة الشرقية القديمة وكنيسة المشرق الأشورية)، وضرورة الأعتراف بأخطائنا وحل كل الأشكالات التي تقف حائلاً دون تحقيق الوحدة المنشودة وإمكانية التوحيد.
أن المسيحي المؤمن هو "شاهد" للمسيح، ينبغي أن يقف وقفة متأمل، ليفحص ضميره، ويشخص وضعه بوضوح، ووضع كنيسته الخاصة والجامعة، ويكتشف ما يطلبه منه الروح القدس، ليكون حقاً نوراً وملحاً وخميرة. وما يتطلبه منا هذا الحدث من تهيب وقدسية وصلاة وندامة وتوبة وحماس ورجاء.
نصلي الى الرب، ونطلب شفاعة مريم العذراء أم الكنيسة وأم الله، كي يستجيب لصوتنا ويلمس قلوبنا ويرسل روحه القدوس ليلد في كل واحد منا "الأنسان الجديد".

نبيل جميل سليمان
الشيخان - بيبوزي
عيد الصليب 14/9/2009

عزيزي نبيل جميل

هذه الرساله لاتصلح للنشر ابدا لان الرساله اساسا موجه الى مسؤولين ليس المنتدى فرعا فيها او مسؤول فيها

انما لاتخصه هذه الرساله . فارجوا حذف الرساله من المنتدى عزيزي .. لذالك اكلب من الهيئه الاداري قراءه الرساله والتفحص في صلاحها للنشر . والرب يباركك صديقي العزيز

إرسال الصورة

لعل في الإعادة إفادة