الصلاة المقبولة والغير مقبولة

تحية طيبة للكل --- اليوم اريد احجي وياكم عن الصلاة المقبولة والصلاة الغير مقبولة - كثير منكم يمكن يكول بقلبة انه اني اصلي بس الله ما يستجيب طبعا ما يستجيب لان اصلا صلاتنا يمكن ما توصل الى الله (لانه حين تبسطون ايديكم استر وجهي عنكم وان اكثرتم الصلاة لا اسمع ايديكم ملآنة دما )اول شرط من شروط الصلاة المقبولة والمستجابة هو الوضع اللي انت بيه دا تصلي هواية اكو يكعدون ويصلون واكو ناس تتمدد بفراشها وتصلي يا اخوان هذا النوع من الصلاة قد يكون غير مقبول وغير مسموع (يعني مو مضمون ) .هناك ثلاث اوضاع للصلاة المقبولة , اولا الوقوف ثانيا الركوع على الركبتين ثالثا الركوع كاملا الى ان تمس الجبهة الارض غير وضع اعذروني .هسة صلاتنا راح يسمعها الرب يسوع ولاحظوا اني كلت راح يسمعها بس ممكن يستجيب وممكن ما يستجيب اذا تريدون يستجيب هنا لازم تطبقون الشرط الثاني من شروط الصلاة وهو الصلاة بايمان حقيقي وبقلب نقي ومنسحق وبتواضع (ودموع اذا امكن ) وبمحبة لامتناهية لجميع البشر (العدو قبل الصديق ) كلكم تعرفون انه اكو ايمان حقيقي بالمسيح وايمان غير حقيقي اللي يودي الى بحيرة النار والكبريت ( اللي تعرفوها كلكم المكتوبة بسفر الرؤيا المعدة لابليس وجماعته ) فالقصد من كلامي شنو يا احبائي انه ليش تعبون نفسكم وتصلون صلاة اصلا ما توصل الى يسوع لو صلوا صلاة مقبولة لو ماكو داعي . تحياتي الكم كلكم .
نعمة الرب يسوع وسلامه معكم احبائي

اشكرك اخوي العزيز على التوضيح بس انا براي عندما تصلي ايا كانت وضعيتك لا يهم بس الاهم هو ايمانك وصلاتك تخرج من قلبك ( هذا راي) هديه ورده

تحياتي الك ورده ونورتناا بمواضيعك الشيقه

عزيزي farajsaka

الرب يباركك عزيزي ..

الصلاه المقبوله لا تعتمد على ما وضع انت فيه لكن اهم شئ تكون صلاه توبه .

اولا لان الكتاب يقول (( ان راعيت اثما في قلبي لايستمع لي الرب )

والصلاه المستجابه اخي العزيز (( كل صلاه مؤمن مستجابه ) ان الرب استجابه الطلبه

فهي مستجابه من قبل الرب وان كان الرب لم يعطي ما في صلاه المؤمن ( فالرب

استجاب حسب ما هو لفائده المؤمن ) ففي كل الاحوال الرب يستجاب للصلاه ...

(( كل الاشياء تعمل للخير للذين يحبون الله الذين هم حسب قصده ))

الرب يباركك اخي العزيز وان كان لديك اي سؤال في هذا الموضوع انا على استعداد

اكون معك للاجابه .. استمر في كتباتك لانها رائعه فعلا . والكثير يستفادوا منها وانا كذالك

هديه ورده

ليست كل صلاة مقبولة، لأنه ليست كل صلاة، صلاة.

فصلاة الفريسي المتكبر، لم تكن مقبولة مثل صلاة العشار المنسحق، الذي خرج مبررًا دون ذاك (لو 18: 14). كذلك صلاة الذين أيديهم ملآنة دمًا، قال عنها الرب " حين تبسطون أيديكم، أستر وجهي عنكم، وإن أكثرتم الصلاة لا أسمع" (أش 1: 15). وأيضًا صلاة المرائين (مت 6)، والذين لعلة يطيلون صلواتهم (مت 23: 14) فقد تصلى صلاة، فيتقدم واحد من الأربعة والعشرين قسيسًا، ويأخذها في مجمرته الذهبية، ويقدمها إلى الله رائحة بخور.. (رؤ 5: 8) بينما يصلى آخر طول النهار، ويتعجب الملائكة أن شيئًا من صلوات هذا الإنسان لم يصعد إلى فوق!

فما هى إذن شروط الصلاة؟!
الشروط كثيرة: نذكر منها أنها تكون بالروح، فيها روح الإنسان يخاطب روح الله، وقلبه يتصل بقلب الله، هذه الصلاة التي من الروح ومن القلب، هى التي تفتح أبواب السماء، وتدخل إلى حضرة الله، وتكلمه بدالة، وتتمتع به، وتأخذ منه ما تريد.. بل هذه الصلاة هى التي تشبع الروح، كما قال المرتل:

" باسمك أرفع يدي، فتشبع نفسي كما كم شحم ودسم" (مز 163: 4، 5).

هذه الصلاة التي من القلب، هى التي يشعر فيها الإنسان بلقائه مع الله. ففيها أما أن نصعد إليه،أو ينزل هو إلينا. المهم أن نلتقي. أو هو الروح القدس يصعدنا فكرًا وقلبًا إلى الله. وعن هذه الصلاة يقول القديسون إنها حلول السماء في النفس، أو أن النفس تتحول إلى سماء. وهنا تتميز الصلاة بحرارة روحية

الصلاة التي بجب وعاطفة، تكون صلاة حارة

الصلاة التي بالروح، تكون حارة بطبيعتها. أشعلها الروح الناري. ولذلك قيل عن صلاة القديس مكسيموس ودوماديوس إنها كانت تخرج من أفواههم كشعاع من نار. وهكذا كانت |أصابع القديس الأنبا شنودة رئيس المتوحدين حينما كان يرفع يديه في صلاته..

الصلاة الروحانية تكون أيضًا بفهم وتركيز.

وبالتركيز تبعد عنها طياشة الفكر. كذلك عنصر الفهم يجعل الذهن مركزًا، والعاطفة أيضًا تركز الفكر0 أما الذي يصلى بدون قلب، وبدون فهم، وبدون عاطفة، فبالضرورة تشرد أفكاره في موضوعات متعددة لأن قلبه لم يتخلص بعد من الاهتمام بهذه العالميات، ولا يزال متعلقًا بها حتى وقت الصلاة. فلا تكون صلاته طاهرة، لأنها ملتصقة بماديات العالم.

لهذا، عندما سئل القديس يوحنا الأسيوطى "ما هى الصلاة الطهارة؟" أجاب "هي الموت عن العالم"، لأنه حينما يموت القلب عن أمور العالم، لا يسرح فيها أثناء صلاته، فتصبح صلاته طاهرة بلا طيش.

الصلاة الروحانية تكون أيضًا بخشوع أمام الله.

لقد سبق فتحدثنا عن الصلاة بحب، ولكن الحب لا يمنع الخشوع إطلاقًا. محبتنا لله لا يمكن أن تنسينا هيبته، وجلاله ووقاره. فيمتزج حديثنا معه بالاحترام والتوقير، وندرك أدب الحديث مع الله. وخشوعنا ليس هو خوف العبيد، إنما هو توقير الأبناء لأبيهم وأي أب؟ إنه ليس أبًا على الأرض، بل هو أبونا الذي في السموات، الذي تقف أمامه الملائكة في هيبة " بجناحين يغطون وجوههم. وباثنين يغطون أرجلهم" (أش 6: 2). لهذا قال ماراسحق:

" إذا وقفت لتصلى، كن كمن هو قائم أمام لهيب نار".

وإبراهيم أبو الآباء والأنبياء قال " عزمت أن أكلم المولى. وأنا تراب ورماد" (تك 18: 27). لذلك إن وقفت أمام الله، قل له: من أنا يا رب حتى أقف أمامك، أنت الذي تقف أمامك الملائكة ورؤساء الملائكة والشاروبيم والسارافيم، وكل الجمع غير المحصى الذي للقوات السمائية. كيف أحشر نفسي وسط هذه الطغمات النورانية؟!

خشوعك أمام الله هو خشوع الروح وخشوع الجسد أيضًا.

أما عن خشوع الجسد. فيشمل الوقوف والركوع والسجود، بحيث لا تقف وقفة متراخية ولا متكاسلة، ولا تستسلم للشيطان الذي يحاول أن يشعرك في وقت الصلاة بتعب الجسد أو بمرضه أو إنهاكه أو حاجته إلى النوم..!

هناك أشخاص، إذا وقفوا للصلاة يشعرون بالتعب، بينما يقفون مع أصدقائهم بالساعات دون شعور بالتعب! لذلك احترس من هذا التعب الوهمي، الذي هو من حروب الشياطين. قال القديس باسيليوس الكبير:

"إياك أن تعتذر عن الصلاة بالمرض، لأن الصلاة وسيلة للشفاء من المرض".

وكما قال ماراسحق " إذا بدأت الصلاة الطاهرة، فاستعد لكل ما يأتي "أي أستعد لحروب الشيطان الذي يريد أن يمنعك عن الصلاة (اقرأ مقالًا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات).

خشوع الجسد لازم، لأن الجسد يشترك مع الروح في مشاعرها، ويعبر عنها. فخشوع الروح يعبر عنه خشوع الجسد. وتراخى الروح وعدم اهتمامها، يظهر كذلك في حركات الجسد، مثل انشغال الحواس بشيء آخر أثناء الصلاة! سواء النظر أو السمع وما إلى ذلك..

أما عن خشوع الروح، فيجب أن تصلى بقلب منسحق.

وتذكر أن الرب قريب من المنسحقين بقلوبهم.. لا تنس أنك طبيعة ترابية، وأنك تكلم خالقك الذي هو ملك الملوك ورب الأرباب (رؤ 19: 16). ولا تنس أيضًا خطاياك التي أحزنت بها روح الله القدوس، وخنت محبته وقابلت إحساناته بالجحود لذلك قف بانسحاق قدامه، كما صلى دانيال النبي وقال " لك يا سيد البر. أما لنا فخزي الوجوه.. لأننا أخطأنا إليك. تمردنا عليك" (دا 9: 7-9). قل له: أنا لا استحق شيئًا. ولكن مع كثرة خطاياي وجحودي، يشجعني طول أناتك، ويعزيني قلبك الواسع. أنت الإله الطيب، الذي لا يشاء موت الخاطئ مثلما يرجع ويحيا (حز 18: 23، 32). في أنا الساقط تظهر عظمة مراحمك.
ولتكن صلاتك بإيمان..

تؤمن أن الله يسمعك ويحبك، ويستجيب لك في كل ما يراه خيرًا لك. وقد قال السيد الرب "كل ما تطلبونه في الصلاة مؤمنين، تنالونه" (مت 21: 23). وإن لم يكن لك هذا الإيمان، فاطلبه في صلاتك. كما قال أبو ذلك المريض المصروع للرب "أؤمن يا سيد. فأعن عدم إيماني" (مر 9: 24) – أو كما قال الرسول للرب: زد إيماننا (لو 17: 5) تذكر ذلك الوعد الجميل " كل شيء مستطاع للمؤمن" (مر 9: 23).

ثق أن الإيمان يعطى الصلاة قوة. وأيضًا الصلاة تقوى الإيمان.. غير أنك إن طلبت طلبًا لا تتعجل نواله. وإنما انتظر الرب. آمن أنه سوف يستجيب، مهما بدا لك أنه أبطأ في استجابته. استمع إلى داود النبي وهو يقول "أنتظر الرب. ليتشدد وليتشجع قلبك، وانتظر الرب" (مز 27: 13).

لتكن صلاتك أيضًا بعمق وبفهم.

كلما كانت صلاتك بفهم، وتقصد كل كلمة تقولها، فإنها حينئذ ستكون بعمق. إن المرتل يصرخ في المزمور ويقول "من الأعماق صرخت إليك يا رب. يا رب استمع صوتي" (مز 130: 1). "من عمق قلبي طلبتك" (مز 199). صل إذن من عمق قلبك، ومن عمق فكرك، ومن عمق إيمانك، ومن عمق احتياجك.. وعمق الصلاة يمنحها حرارة..

عزيزي farajsaka

الرب يباركك جدا جدا على ما كتبته من معلومات عن الصلاه . ارجوا ان تكون بسيط في كل شئ اخي العزيز

الصلاه هو الصله بالله او الاتصال بالرب والكلام معه .

عندما اتكلم مع ابي لطلب منه اي شئ اتكلم معه ببساطه واقول له ما احتاجه او ارفع مقامه لانه ابي له هيبته

كذالك الاب السماوي هو ببساطه ابي اتكلم معه واتصل به اما لرفع المقام لهيبته ومقامه الرفيع لانه الخالق

والقادر على كل شئ او لطلب شئ .. الصلاه ليست تعقيدا او شيئا رغما عنا نعمله . الصلاه هي حسب النيه

علمنا الرب يسوع ان نصلي لله فقط عندما قال في انجيل البشير متى الاصحاح السادس الايات من 6 الى

الايه 13 ونقراء هذه الايات كما جائت

6 وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى

فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.

7 وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لاَ تُكَرِّرُوا الْكَلاَمَ بَاطِلاً كَالأُمَمِ، فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلاَمِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ.( الصلاه الغير مسموعه )

8 فَلاَ تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ.

9 «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هكَذَا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ.

10 لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.

11 خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ.

12 وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.

13 وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.

لنكون مصلين بعضنا لبعض ويتمجد الله فينا

الله يعلم كل شئ لايحتاج ان نتحرك في الصلاه حركات جسديه بدون ايعاز من الروح ولا نتجه الى اتجاه

معين . هو فقط رفع القلب من خلال روح الصلاه .. اما عن العشارين او مانسميه الخطاه . هذه ليست صلاه

لان الرب لايستمع اليهم (( ان راعيت اثما في قلبي لايستمع لي الرب )) الصلاه هي الاتصال بالرب

لكن توجد صلاه مستجابه حالا وتوجد صلاه مؤجله وتوجد صلاه مستجابه لكن الرب يسمع يستجيب بعدم

اعطاء ما يطلبه المصلي لفائدته . اذن الرب استجاب بعدم تحقيق طلبه المصلي لفائدته .

كل مؤمن يصلي صلاته مستجابه . وكل خاطئ يصلي صلاته لا تسمع ابدا . لابطول الصلاه ولابقصرها

واخيرا عزيزي الصلاه تبدا برفع الروح وتنتهي بالروح

(( يو 4: 23ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق.

لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له.

يو 4: 24الله روح.والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا. وليس بسجود الجسد . لكن وان سجد

في الجسد ليس من مانع او رفع الايادي او انحناء الراس او الوقوف او السجود على الركبتين او اي شئ تفعله

في الجسد (( ينبغي ان يكون بايعاز من الروح ))

الرب يباركك عزيزي وانا مستعد للاجابه على اي سؤال تتفضل به هديه ورده

اخي خادم الرب لا استطيع ان اوضح لك اكثر مما ذكرته سابقا وانا نقلت لكم طريقة للصلاة الحقيقية والمقبولة سمعتها واقتنعت بها كليا من اباء كهنة لهم مكانتهم في الكنيسة وانت طرحت فكرتك عن الصلاة وعلى المتلقي والقارئ تحديد طريقة الصلاة التي يراها مناسبة ويقتنع بها ولكن هنا يتبادر الى الذهن السؤال التالي كيف تقنع ابا او اما صلوا لاجل ابنهم ان يعيده الله بالسلامة من جبهة القتال ثم عاد شهيدا كيف تقنعهم ان صلاتهم كانت مقبولة والرب استجاب لهم واعاد ابنهم ميتا ؟؟ كيف تقنع طالب صلى قبل الامتحان ان ينجح ثم بعد ظهور النتائج رسب كيف تقنعهة ان صلاته كانت مقبولة ومسموعة ومستجابة وان خير له ان يرسب ؟؟ كيف تقنع زوج وزوجة وصلوا فراش الموت ولم يرزقوا بالاطفال على الرغم من صلاتهم طوال حياتهم من اجل الاطفال كيف تقنعهم ان صلاتهم كانت مستجابة ومقبولة ؟؟ بالاختصار اخي خادم الرب فقط صلاة المؤمن الحقيقي مسموعة ومقبولة ومستجابة (( فانه حين تبسطون ايديكم استر وجهي عنكم وان اكثرتم الصلاة لا اسمع ايديكم ملآنة دما )) ونحن نعرف في المسيحية ان كل من ابغض اخاه هو قاتل نفس بمعنى ان يديه ملآنة دما . هل تريد ان تقنعني ان انسان يكذب طوال النهار ثم يصلي في الليل وتكون صلاته مقبولة او تريد ان تقنعني ان انسان يزني في النهار ويصلي في الليل وتكون صلاته مسموعة ام انسان يسرق ويتاجر بالغش ثم يصلي بالليل وتكون صلاته مستجابة !!!!!!!!!!!.

عزيزي farajsaka

ناخذ مثال من الامثله التي ذكرتها التي تقول هي عدم استجابه الصلاه لكي لا نطيل في الموضوع

(( صلوا لاجل ابنهم ان يعيده الله بالسلامة من جبهة القتال ثم عاد شهيدا ))

هل ترضى بما فعله الله بعد الصلاه ؟ نفرض انها صلاه غير مستجابه نعم ام لا ؟

اذا كان الجواب نعم ترضى فان الله استجاب بكلمه لا يعني جاوبك (( فاذن الله جاوبك على صلاتك وقال لا

( لانك كلمته في صلاتك فجاوبك وقال لا ) واذ استجابه الطلبه اي صلاتك (( الله جاوبك ايضا ) الله لايبقى

ساكتا ابدا لطلبه اولاده المؤمنين

لان الكتاب المقدس يقول في رساله روميه الاصحاح 8\28

(( 28 وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ

حَسَبَ قَصْدِهِ. ( اذن ان كانت مشيئه الله ( فالله لايعمل شرا ابدا ))

اما ما ذكرته عن

(( فانه حين تبسطون ايديكم استر وجهي عنكم وان اكثرتم الصلاة لا اسمع ايديكم ملآنة دما ))

في هذه الحاله لايستمع الرب لصلاه الاشرار .. اذن يوجد فرق بين صلاه المؤمن بالاستجابه وصلاه الشرير

بالاستماع .. كما في الايه التي ذكرتها في اشعياء النبي الاصحاح الاول الايه 15

(( فَحِينَ تَبْسُطُونَ أَيْدِيَكُمْ أَسْتُرُ عَيْنَيَّ عَنْكُمْ، وَإِنْ كَثَّرْتُمُ الصَّلاَةَ لاَ أَسْمَعُ. أَيْدِيكُمْ مَلآنَةٌ

دَمًا.والايه الثانيه في اشعياء ايضا الاصحاح 29\13

(( فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ

عَنِّي، وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً.

ولهذا كانت صلاة الأشرار ليس غير مقبولة أمام الله، بل لايستمع ومكرهة للرب، لأنها لا تصدر عن حب، إلا

من قلب كان شريرًا.

واخيرا هذه الايه في المزمور 66\ 18 (( إِنْ رَاعَيْتُ إِثْمًا فِي قَلْبِي لاَ يَسْتَمِعُ لِيَ

الرَّبُّ..... اذن يوجد فرق بين صلاه المؤمن وبين صلاه الخاطئ بدون توبه

صلاه المؤمن الرب يستمع لكن الاجابه تكون نعم او لا او مؤجله ... اما صلاه الخاطئ الرب لايستمع ابدا

الرب يباركك عزيزي اتمنى ان يكون هذا التوضيح مفهوم لانه حسب كلمه الله وليس من فكري او ذكائي

انا لاشئ ابد انما الرب هو كل شئ

مع الشكر الجزيل للمناقشه في الموضوع (( وان كان لديك اي اساله في ما كتبت ارجوك ان تكتبه او تناقشه

ساكون سعيد جدا .)) تقبل خالص تقديري ومحبتي وتقبل تحياتي هديه ورده

سلام الرب يسوع المسيح معكم جميعا اعزائي
اشكرك أخي خادم الرب على المشاركة والتعليق على الموضوع مما جعلنا نفيد القارئ العزيز وجميع المتلقين وبالحقيقة هذا هو هدفنا الحقيقي من فتح هكذا مواضيع لكي يعرف الجميع الطريق الرب يسوع المسيح .الرب يبارككم ويستخدمكم لخدمته أمين

» الصلاة الربانية
» الصلاة !
» الصلاة الحقيقية

إرسال الصورة

الصلاة المقبولة والغير مقبولة