هل تصدق ان 2012 نهاية العالم ؟

هل تصدق ان 2012 نهاية العالم ؟


كلنا نسمع اشاعات حول نهاية العالم وسمعنا ان نهاية العالم في 20/ 12/ 2012
لكن من يصدق ؟
فهل يعلم احد بمشيئة الله؟




اريد اعرف رأيكم انتو تصدكون هاي الاشاعات والتوقعات لو لا؟

عزيزتي فوفا القوشية
اشكرك على هذا التساؤل المهم
نحن نعلم انه في نهايه العالم هو مجئ الرب يسوع المسيح على السحاب ويخطف المؤمنين ويقوم الاموات
وسترفع الكنيسه من العالم لكي يبدا شئ جديد وهو الحكم الالفي حسب ما كتب في الكتاب المقدس وفي نهيه الحكم الالفي ستزول السموات والارض وتاتي اورشليم جديده وسماء جديده لكي ينتهي العالم ويذهب الناس المخلصين بالفداء الى بيت الاب ------
والناس الهالكين بعد ايمانهم بالرب يسوع الى الهلاك وهو بحيره المتقده بالنار والكبريت
هذا ما كتبه الكتاب المقدس وهذا المكتوب هو كلام الله
وانا اؤؤمن بالمكتوب
اذن لااحد يعلم ما هو موعد المجئ الا الاب
ملاحظه
______: اذا يوجد اي سؤال او مناقششه او استفسار انا مستعد والرب يباركك اختي العزيزه

اووووووووووف ياخاثي اني هم سمعت وبلبيت يكولون بس محددو شوكت
وهذا التاريخ خطيا عيد ميلاد صديقتي يوكع ههههههههههه غير صدفة
الله لا يكول بس من العام سمعت انه 2012 نهاية العالم
نامل خير والله يستر اكوم اخذ اغراضي وزوجي ونرجع للبلد احسن

موضوع رائع منج فوفا
وهذاا الموضوع سمعنااااااااااا عليه بس معرف هذول منين يجيبون هيج حجي
اكيد كلشي بيد الله وحياتنااا لمن نسلمها بيد الرب يسوع اكيد هوو الي ينيرهااا وهو الي يخلصناااا

فسلمي حياتك للرب ولاتهتمين بهيج اقوال
و لالج
تحياتي يا

اي بزونه شنسوي كلها كلاوات لا تصدكون هيجي حجي

اشكركم جميعا على مروركم الحلوة وصدك محد يعرف بشغل الله واني ما اصدك ابد هاي الاشاعات

عاشت ايدج على الموضوع اختي العزيزة
بصراحة طبعا بالنسبة الي ما اكدر اكول اذا اي او لا
وبصراحة هم ما قاري انجيل مثل الاخ عماد
بس شنو ما كان نهاية العالم او لا نعيش حياتنا عادي
اني هاي وجهة نضري وهذا اللي اعرفة

شكرا مرة ثانية على الموضوع
تقبلي تحياتي

هههههههههههههههه خوش موضوع اوكي خل شويه نحجي بالانجيل
طبعا اول شي ما اصدك انو اكو نهايه للعالم كل واحد عنده نهايته الخاصه بي و من الشخص يتوفه بالنسبه اله العالم انتها
اوكي دعكم من هالسالفه نجي على شغله ثانيه
المسيح اجه حتى يكمل رسالته و كملهاااااااااااا بقيامته هو اجه حتى يتمم رساله وحده فا عليش راح يجي مره ثانيه؟
طبعا هاي كلها معتقدات الانجيلين الخرافيييييين الي يركصون بالقداس و حاولون ينشرون هالكلاوات ومع الاسف هوايه صدكوهم هما غايتهم انو يحرفون عن ايماننا و يكتسبونا الهم
و قبل فتره طلع واحد يكول نهاية العالم راح تكون عشرين بشهر الخامس ساعه 6 اشو فات الوقت يمعودين خلو ايمانكم قوي و دعكم من هالخرافات

موضوع حلو اختي العزيزة بس اني بالنسبة اليا مامفكر بهذا الشي ولا ائمن اكو نهاية العالم 2012 لان يوم القيامة ونهاية العالم ماكو اي شخص يعرف ونهاية العالم هو راح اتكون بمجيئ الرب يسوع بالنسبة اليا ائمن بانة العالم ينتهي بميجئ الفادي الحبيب وهذا الوقت محد ميعرف الا ابونا السماوي اذان كل هاي خرفات او هي تجارة من السحر والشعوذة يسون كتب علمود هذا الشي حتى الناس يشترون لان اكو اهواية ناس ضعفاء بالايمان وحتى اكو فلم اجبني جديد يحجي على هذا الشي واشوف اهواية ناس يحجون بي بس هو خرافي
ميصير نسمع على هذا الشي لازم ننتضر الفادي الحبيب بايمان انة هو قادم مرى اخرى من اجلنا وراح يخلصنا
شكرا جزيلا الج عزيزتي اسفة اذا طولت بالرد

عزيزتي فوفا...................أنا أصدق

عزيزي محمود عبد القادر
شكرا على الاجابه لكن اريد منك الدليل على تصديقك فقط ولو دليل واحد
واكون انا معك اصدق
الرب يباركك اخي الحبيب انتظر الدليل واذا كان اكثر من دليل تكون قد كسبت شخص يصدق بهاذا الشئ
اتمنى لك كل الموفقيه في حياتك عزيزي

عندما نقول إنّ اللـه كلي العلم، فإننا نعني أن اللـه يعرف كل شيء يمكن أن يُعرف، سواء كان أمراً واقعاً أم محتملاً على مدى الأبدية. يقول روبرت باسانتينو في كتابه ( طبيعة اللـه وصفاته ): "معرفة اللـه كاملة وأبدية لكل الأشياء. فاللـه يعرف كل ما هو قابل للمعرفة. وتختلف معرفة اللـه الكلية عن المعرفة التي نكتسبها. فنحن نعرف بالتعلم. أما اللـه فلا يمر بعملية التعلم حتى يعرف. ولا يأتي علم اللـه الكلي نتيجة للتفكير المنطقي أو الاستنتاج أو استخدام الحواس أو التصور أو الاستقراء أو الاستدلال. فمعرفته مباشرة ودقيقة وواضحة تتفق مع حقيقة الأمور. ولا توجد مادة للمعرفة إلاّ ويعرفها اللـه ".

ويصور العهد الجديد المسيح على أنه كلي العلم: عالـم بكل شيء - الماضي والحاضر والمستقبل. تقول لنا كلمة اللـه في (يوحنا 24:2،25) بأن يسوع " كان يعرف الجميع" لأنه علم "ما كان في الإنسان". وشهد التلاميذ له قائلين، "الآن نعلم أنك عالـم بكل شيء" (يوحنا 30:16). كما صرّح بطرس: " يا رب، أنت تعلم كل شيء" (يوحنا 17:21)." وتمشياً مع معرفته الكلية، قال الكتاب المقدس بأنه عرف من سيخونه (يوحنا 64:6). يقول الدكتور جون والفورد في كتابه (يسوع المسيح ربنا) عن معرفة المسيح الكاملة:

وبنفس الطريقة فإن معرفة المسيح السابقة تتأكد لنا في فقرات ومواضع كتابية أخرى (يوحنا 1:13،11؛ 4:18؛ 28:19). وانسجاماً مع علمه الكلي تقول كلمة اللـه بأنه يملك حكمة اللـه (1كورنثوس 30:1). ولا يمكن أن تنسب مثل هذه الصفات حتى إلى أكثر الأنبياء حكمة. فهي تشكل إذاً دليلاً آخر على أنه يمتلك كل الصفات الإلهية ".

والآن العود على البدء، بخصوص انتهاء العالم (نظام الأشياء).

أعلن السيد (وليـم ميـلر 1782-1849)، وهو مزراع، وواعظ معمداني، أميركي، أنّ مجيء المسيح ثانية، وشيك جدا. وكان ميلر قبل المسيح في 1816، وبدأ يدرس الكتاب المقدس. وقد وجّه كل اهتمامه على نبوة دانيال، التي تقول:" إلى ألفين وثلاث مئة صباح ومساء فيتبرأ القدس" دانيال14:8. وقد استخلص السيد ميلر من النبوة، أمر عن مجيء المسيح الثاني. وبعد دراسة أخرى مستفيضة، خرج بنتيجة مفادها، أنّه بعد خمس وعشرين سنة (كان ذلك في 1818) أيْ في 1843، أنّ أمور الحالة الحاضرة سوف تنتهي.

غير إنّ الرياح لم تجرِ كما اشتهته السفن، إذ أتت السنة 1843، وبعد ذلك عدّل التاريخ إلى ربيع 1844، وأعيد أيضا النظر في الحسابات، ليبلغ الترقب والانتظار ذروته القصوى. وسميت هذه الحركة (حركة الشهر السابع)، أيْ إنّ مجيء المسيح لا بد وأنْ يحصل في اليوم العاشر (يوم الكفارة) من الشهر السابع العبري (إيثانيم)، وهذا التاريخ يقابله اليوم الثاني والعشرين من شهر تشرين الأول 1844.

ومن جانب آخر أكدتْ ألن هوايت، والتي تعنبر نبية للأدفنتست السبنيين، أنّ النبوة التي أشار إليها وليم ميلر في دانيال 14:8، تحققت، ولكن ليس بمجيء المسيح، ولكن بتبرئة الأقداس في السماء، ويقول كتيب (من هم الأدفنتست السبتيون ؟ ص 22)، ما يلي: " إنّ ثمة حاجة ماسة لدراسة خدمة يسوع الشفاعية في المقدس السماوي (عبرانيين1:8، 2) لا سيما المرحلة الأخيرة من تلك الخدمة التي يفهمونها بأنها تتناول الدينونة التحقيقية التي لا بد أنْ تتم قبل مجيء المسيح ثانية غلى الأرض. . . إنهم يؤمنون بأنّ ال 2300 يوم نبوي تشير إلى 2300 سنة حرفية. . . لذلك يؤمن الأدفنتست السبتيون، أنّ تبرئة القدس التي تتم في نهاية ال 2300 يوم نبوي، تمثل مرحلة الدينونة في خدمة المسيح الشفاعية في المقدس السماوي، التي ابتدأت سنة 1844".


وعودة أخرى إلى حركة وليم ميلر، والسؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا لم يأتِ المسيح في السنة 1844؟ وماذا كان السبب ؟ والإجابة هي، إنّ ما ذهب إليه وليم ميلر، كان يتعلق بتدنيس الهيكل في أورشليم في السنة 167 ق. م، وقد درج على تسمية الحدث بـ ( رجسة الخراب ABOMINATION OF DESOLATION )، إذ كان أنطيوخس الرابع، المسمى ( أبفانس ومعناه الله الظاهر، غير إنّ اليهود سموه أبمانس أي الإنسان المجنون، وسمي أيضا بالقرن الصغير في دانيال9:8 ) ملكا على أنطاكية سوريا، التي كانت تعتبر عاصمة المقاطعة الرومانية.

وقد سجل ذلك الحدث في سفر المكابيين الأول 41:1، 61 حيث يقول" وأمر الملك أنطيوخس جميع رعايا مملكته بأنْ يكونوا شعبا واحدا فيترك كل واحد منهم شريعة مذهبه. فأطاعت الأمم كلها هذا الأمر. بل إنّ كثيرين من بني إسرائيل عملوا بدين الملك وذبحوا للأصنام ولم يحفظوا تقاليد السبت فدنسوه. ثم وزع الملك بلاغا على أيدي رسله في أورشليم ومدن يهوذا وفيه يأمر سكانها بإتباع شرائع الغرباء في البلاد. وبعدم تقديم المحرقات وسكيب الخمر في الهيكل وأنْ لا يمارسوا تقاليد السبت والأعياد وأنْ يدنسوا المكان المقدس وما فيه من قداسات. وأنْ يبنوا مذابح وهياكل ومعابد للأصنام ويذبحوا الخنازير والحيوانات النجسة. وأنْ يتركوا بنيهم دون ختان ويلطخوا نفوسهم بكل نجاسة. حتى ينسوا الشريعة ويغيروا جميع وصاياها. وختمَ الملك بلاغه بالقول إنّ كل من لا يعمل بأوامر الملك يكون الموت عقابه. وبهذا المعنى أيضا كتب إلى جميع أنحاء مملكته، وعين رقباء على الشعب، وأمر مدن يهوذا أنْ يقدموا الذبائح للأصنام، مدينة فمدينة. فأطاعوه كثيرون من اليهود الذين نبذوا الشريعة، فأغاظوا بذلك الرب. أما الإسرائيليون المخلصون فكان عليهم الاختباء والبحث عن أماكن يلجأون إليها. وفي اليوم الخامس عشر من شهر كسلو، في السنة المائة والخامسة والأربعين ( نهاية كانون الأول 167 ق. م) أمر الملك أنطيوخس ببناء رجاسة الخراب فوق مذبح هيكل الرب. وأقيمتْ مذابح للأصناح في جميع أنحاء يهوذا. وكان البخور يحرق على أبواب البيوت في الشوارع. وما وجد من أسفار الشريعة تمزق واحترق بالنار. وكل من وجد عنده نسخة من كتاب العهد أو اتبع أحكام الشريعة، كان يقتل بأمر الملك. وهكذا اضطهد على مدى أشهر بني إسرائيل الذين عارضوا الملك. وفي الخامس والعشرين من كل شهر قدمت الذبائح على مذبح الأصنام الذي أقيم فوق مذبح الرب. وبأمر من الملك قتل النساء اللواتي ختن أولادهن وعلق الأطفال المختونون بأعناقهم وقتل جميع أفراد عائلاتهم والذين ختنوهم ".

بعد إيلين هوايت، ظهر تشارلز تاز رصل من بنسلفانيا، وهو المؤسس الحقيقي لبدعة شهود يهوه، بدأ هو أيضاً يتنبأ عن نهاية العالم. فقال أنه بعد أربعون عاماً، من ميعاد هو حدده بأنه عام 1874م، سوف يأتى السيد المسيح ويحل ملكوت الله وسوف يملك المسيح على الأرض ألف سنة، أى "المُلك الألفى". وهى عقيدة معروفة عند بعض الطوائف البروتستانتية وخاصة عند أصحاب البدع مثل بدعة شهود يهوه التى أسسها تشارلز رصل.

فى سنة 1877م قام رصل مع أحد زملائه يدعى نيلسون باربور بنشر كتاب بعنوان "العوالم الثلاثة أو خطة الفداء". وعلّقت جمعية "برج المراقبة والكراريس"، وهى جمعية تشارلز تاز راصل التى أصبحت فيما بعد جماعة شهود يهوه، على هذا الكتاب بقولها [فى هذا الكتاب أعلن الشريكان رصل وباربور إيمانهما بأن مجيء المسيح الثانى قد بدأ فعلاً سنة 1874م حيث استهلت بأربعين سنة دعيت فترة الحصاد ثم حددا على وجه الدقة عام 1914م كوقت نهاية أزمنة الأمم]..

صحيح ان سنة 1914 لعبت دور مهم في تركيب التأريخ الذي وضعه رصل. لكن توقّع رصل نهاية العالم وتأسيس مملكة الله على الأرض لهذا التأريخ. لكن لم يحدث أي شيء من هذا القبيل، لكن رغم ذلك, تحاجج الجمعية بأن شيء مهم حدث عندما بدأت الحرب العالمية الأولى.

ما هو الدليل الزمني الذي إستعمله تشارلز تاز رصل؟ لقد إستعار حجّته الزمنية بالكامل من نيلسون باربور و هو عضو في كنيسة المجيء الثاني. كان عندهم قائمة طويلة من التواريخ، 1914 كان واحد منها.

أذا تعتقد الجمعية بأن الهدف الرئيسي لفترة السبع أزمنة التي ذكرها النبي دانيال لنبوخذناصر هو تحديد الفترة الزمنية التي أعطاها الله للأمم من 607 قبل الميلاد حتى 1914. لكن تنشأ بعض الأسئلة حول هذا التفسير. أولا, إن الحلم الذي رآه نبوخذناصر حصل بعد عدة سنوات من تدميره لأورشليم (حسب تأريخ الجمعية), مما يعني أن يهوه الله أعطا نبوة تحدد فترة زمنية لكن بعد أن أبتدأت هذه الفترة بعدة سنوات. هذا يناقض كافة النبوات الزمنية الأخرى التي أعطاها الله بحيث أنه أخبر بها قبل أن تبدأ الفترة. حتى هذه النبوة بالذات عن فترة جنون نبوخذناصر, أبتدأت هذه الفترة بعد مرور سنة من النبوة. السؤال الثاني يتعلق بتفسير الجمعية بأن لهذه النبوة هنالك إتمامان إثنان. الأول يتعلق بفترة جنون نبوخذناصر والإتمام الثاني بأزمنة الأمم. السؤال هو كيف يمكن أن نفسر أن الإتمام الثاني إبتداء قبل الإتمام الأول بعدة سنوات؟

بحلول عام 1914م لم يأتِ السيد المسيح كما ادَّعى رصل فأحرج لأن أساس جماعته كان مبنياً على محاولاته أن يخيف الناس ليتبعوه باستخراج حسابات معينة من الكتاب المقدس ليؤكد بها المواعيد التى يحددها لنهاية العالم.

وللخروج من هذا الحرج أعلن الآتى: فى تلك السنة عينها (1914) تُوِّج يسوع المسيح ملكاً على العالم حيث بدأ نشاطه الملكى بطرد زمرة الشياطين والأبالسة من الأجواء السماوية].
طبعاً هذا الكلام مخالف لتعاليم الكتاب لأن بولس الرسول يقول عن السيد المسيح وعن صليبه: "إذ جرد الرياسات والسلاطين أشهرهم جهارًا ظافراً بهم فيه (أى فى الصليب)" (كو2: 15)، وقال أيضاً: "رئيس هذا العالم يأتى وليس له فىَّ شئ" (يو14: 30)، وقال: "رأيت الشيطان ساقطاً مثل البرق من السماء" (لو10: 18)، ومكتوب فى العهد الجديد أن السيد المسيح قيّد الشيطان ألف سنة "وقيده ألف سنة" (رؤ20: 2).. هذا طبعاً الكلام لا ينطبق على سنة 1914!

في المحاضرة الموسومة ( ملايين من الأحياء الآن لن يموتوا أبدا ) التي ألقاها القاضي رذرفورد في 21 آذار 1920 في فندق هيبودروم ( HIPPODROME ) في مدينة نيويورك، اعتقد أنّ الجنس البشري عموما لديهم الفرصة، لكي يبقوا أحياءً، إلى زمن الرد TIME OF RESTITUTION، وأنهم سوف يتعلمون آنذاك متطلبات يهوه للحياة. كما ركـّز في المحاضرة على الرجاء بالحياة الأبدية على أرض فردوسية، لكل البشر الطائعين، إذ أنهم سوف يبلغون تدريجيا الكمال البشري.

وقد عبّر رذرفورد عن الاقتناع، بأنّ الوقت لتحقيق هذا قريب. كما لفت الانتباه إلى السنة 1925. واعتقد بحسب الكراس، الآنف الذكر، المؤلف من 128 صفحة، والذي صدر في السنة عينها 1920. أنه حَسَبَ 70 يوبيل كاملا من الوقت الذي فهم، أنه التاريخ الذي دخلت فيه إسرائيل أرض الموعد، إذ يمكن أنْ يشير إلى السنة 1925.

ماذا تعني السنة 1975 ؟ اعتقد شهود يهوه، لمدة طويلة، أنّ حكم المسيح الألفي سيتبع 6000 سنة، من التاريخ البشري. ولكن السؤال المحير هو متى كانت ستنتهي ال 6000 سنة من الوجود البشري ؟ إنّ كتاب ( الحياة الأبدية في حرية أبناء الله LIFE EVERLASTING IN FREEDOM OF THE SONS OF GOD ) كان قد أشار إلى السنة 1975، حيث تكون معركة هرمجدون الفاصلة، قد انتهت، ويكون الشيطان قد قيد لفترة ألف عام.

وفي المحفل الذي عُقد في بلتيمور، ماريلند، ألقى فردريك و. فرانز الخطاب الختامي، فاستهله بالقول: " قبل ارتقائي المنبر مباشرة، جاءني شاب، وقال: قل لي ماذا تعني السنة 1975 ؟ ثم أشار فرانز إلى الأسئلة الكثيرة التي نشأت حول ما إذا كانت المواد في الكتاب الجديد ( الحياة الأبدية في حرية أبناء الله )، تعني أنه بحلول السنة 1975، ستكون هرمجدون قد انتهت والشيطان قد قيد. قال في الجوهر: " يمكن ذلك ولكننا لا نقول ذلك، فكل شيء مستطاع عند الله، ولكننا لا نقول ذلك، فلا يكن أيّ منكم محددا في قول أي شيء سيحدث بين الآن والسنة 1975. ولكن النقطة المهمة في هذا كله، هي هذه أيها الرفقاء الأعزاء، الوقت قصير، الوقت ينفذ وما من شك في ذلك ".

ويبقى الحبل على الجرار، إذ تستمر النبوات الكاذبة تتدفق كالنهر الجارف، لتملأ أسماع العالم، لكي تملئه فوضى وحيرة وقلق. فمن دون اختطاف الكنيسة المسيحية الحقة، والذي يمكن أنْ يحصل في أيّة لحظة، ومن ثم الضيقة العظيمة، التي سوف تستمر سبع سنوات، لن يحصل أيّ أمر بخصوص انتهاء العالم (الممالك والأنظمة التي تعمل ضد المسيح وتعاليمه). إذ تنتهي أزمنة الأمم حين يثبت المسيح حكمه الألفي هنا على الأرض، بعد أنْ يطهرها من كل دنس الخطيئة.

في الختام، أقول إنّ من يستطيع أنْ يكشف حجب الغيب، ليس سوى إله، لكن ذلك غير ممكن مع البشر، أيّا كانت نؤهلاتهم !!!!