ضمير الانسان هل هو ( ممثل الله في الأعماق )

اعزائي المسؤولين والاعضاء
----------------------------------
ماهو الضمير : هو نقطه في الاحساس والشعور الداخلي في الذنب عند الخطاء وتانيب الانسان نفسه
هذا ما حصل في التكوين في بدايه الخطيئه عندما قتل قائيين اخيه هابيل قائلا قائيين ( 13 فَقَالَ قَايِينُ لِلرَّبِّ: «ذَنْبِي أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُحْتَمَلَ. ) شاعرا في الذنب في ضميره
وهذا ما حصل مع يوسف لكن بالعكس قائلا ( 9 لَيْسَ هُوَ فِي هذَا الْبَيْتِ أَعْظَمَ مِنِّي. وَلَمْ يُمْسِكْ عَنِّي شَيْئًا غَيْرَكِ، لأَنَّكِ امْرَأَتُهُ. فَكَيْفَ أَصْنَعُ هذَا الشَّرَّ الْعَظِيمَ وَأُخْطِئُ إِلَى اللهِ؟».
نشاهد في الصوره الاولى عن ضمير تعبان من الخطيئه ونشاهد في الصوره الثانيه ضمير يسير بخوف امام الله
هذا ما نراه في بدايه الخليقه اذن من اين جاء الضمير
يقول بابا شنوده ( الضمير هو صوت وضعه الله في الانسان يدعوه للخير ويبكته على الشر ولكنه ليس صوت الله )
وانا اسال اذا لم يكن صوت الله لكن الله وضعه في الانسان اذن صوت من ياترى ؟؟؟؟؟؟؟
نعلم منذ الخليقه لم يكن لوجود اي كائن حي سوى وجود روح الله يرفرف على سطح المياه
ولا يوجد احد ان يعمل صلاحا سوى الله كما يقول الكتاب ( ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد ) ويقول الرب يسوع للغني ( لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالح سوى الله )
وكما قال بابا شنوده الضمير هو صوت يدعو للخير طيب صوت من هذا الذي يصرخ فينا لكي نقول (يا ابا الاب ) ماهذا الصوت الذي يصرخ فينا لكي نقول يا ابا الاب
-----------------
جاءت كلمه ضمير في الكتاب المقدس
--------------------------------------
اعمال الرسل الاصحاح الثالث والعشرون الايه الاولى ( فَتَفَرَّسَ بُولُسُ فِي الْمَجْمَعِ وَقَالَ:«أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، إِنِّي بِكُلِّ ضَمِيرٍ صَالِحٍ قَدْ عِشْتُ للهِ إِلَى هذَا الْيَوْمِ». )
جاء هنا ( الضمير الصالح ) لكي يصلح لانه يعيش من اجل ضميره الصالح بعد ان كان قاتلا للمسحيين وكانه يقدم خدمه لله وبعد ذالك ينتفل للمسيحيه ويكلم اليهود بالايه التي كتبتها لكم لكن اليهود وأمام السنهدريم، استهل بولس كلامه بقوله إنه عاش طول حياته بكل ضمير صالح. فاغتاظ رئيس الكهنة حنانيا من هذا القول، لأنه كان يعتبر بولس مرتدًّا عن الديانة اليهودية، وخائنًا لأنه تخلى عن عقيدته. فكيف يدَّعي شخص ترك اليهودية إلى المسيحية أن له ضميرًا صالحًا؟ وعلى ذلك فإن رئيس الكهنة أمر أن يُضرب بولس على فمه. وكان هذا الأمر غير عادل، بما أن القضية ما زالت قيد البحث.
هنا نرى جزئين في الضمير مايراه الناس قبل المسيحيه كان يضطهد المسيحين بضمير جيد كانه يقدم خدمه لله وفي الحاله الثانيه بضمير صالح في المسيحيه لكن اليهود يريدون توقيف بولص الرسول كيف يكون له ضمير صالح وهو ترك اليهوديه
هنا نقطه نتوقف عندها في الضمير ( ان الانسان يغير الضمير كما يشاء بمفهومه )
اعمال الرسل الاصحاح الربع والعشرون الايه السادسه عشر ( 16 لِذلِكَ أَنَا أَيْضًا أُدَرِّبُ نَفْسِي لِيَكُونَ لِي دَائِمًا ضَمِيرٌ بِلاَ عَثْرَةٍ مِنْ نَحْوِ اللهِ وَالنَّاسِ. )
وهنا لدينا ( ضمير بلا عثره )
وهذه ايه اخرى توضح شئ مهم جدا في روميه الاصحاح الثاني الايه الخامسه عشر ( 15 الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا أَيْضًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً، )
( هنا نجد الضمير شاهد ) وهذه الايا جاءت بعد الايه السابقه ( 14 لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ، )
ونرى الايه السادسه عشر ( 16 فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. )
ننتبه على هذه الكلمات بامعان
الذين يحاسبون في القيامه وليس لهم ناموس اي لم يسمعو بشريعه موسى ولم يسمعوا بالرب يسوع لا في العهد القديم والجديد ----- لكنهم فعلوا في الطبيعه ليكونوا ناموس انفسهم
كيف يحاسبون (ياتي الضمير امام الله شاهد على هؤلاء الناس اما مشتكي من بعض الناس او محتجيين على التهمه التي عليهم الايه السادسه عشر تقول
سيحاسب كل الناس جميع الناس ليس بقانون دوله ما او بدستور او بعمل الناس واطاعه الناس بكل ما يضعون قوانين او اسس يبنون عليها قداستهم واعمالهم على انهم يذهبون الى الكنيسه او يسمعون كلام الكهنه بكل ما يقولون ويحولون القداسه الى طاعه عمياء يجب ان نعرف ماهو الصحيح وما هو الخطاء وعلى هذا الاساس الكل يحاسب على ايمانه واعماله حسب الانجيل ولماذا اقول الانجيل لاننا سنحاسب حسب حسب كلمه الله بيسع المسيح وليس غيره وهذه ايه واضحه جدا ويوجد غيرها من الايات ( فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. ) اكتبها مره ثانيه اخواني خواتي

فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
حسب انجيلي بيسوع المسيح
وهنا ايه ثانيه الضمير شاهد في كورنثوس الثانيه الاصحاح الاول الايه الثانيه عشر ( 12 لأَنَّ فَخْرَنَا هُوَ هذَا: شَهَادَةُ ضَمِيرِنَا أَنَّنَا فِي بَسَاطَةٍ وَإِخْلاَصِ اللهِ، لاَ فِي حِكْمَةٍ جَسَدِيَّةٍ بَلْ فِي نِعْمَةِ اللهِ، تَصَرَّفْنَا فِي الْعَالَمِ، وَلاَ سِيَّمَا مِنْ نَحْوِكُمْ. )
الضمير شاهد
وايات اخرى كثيره لااريد ان اطيل الموضوع عليكم لكن اكتفي بكتابه الشواهد الكتابيه لكي تفحصوا الكتب الذي تضنون ان لكم فيه حياه ابديه ولكن اذا يوجد اي سؤال انا مستعد ان اجيب عليه بكل سرور
2 كورنثوس 5 | 11 ( ضمير ظاهر امام الله )
2 كورنثوس 1\ 12 ( ضمير شاهد )
1 بطرس 3\ 16 ( ضمير صالح )
عبرانين 9 - 9
عبرانين 10 - 19
بطرس الاولى 2 - 19
تيمثاوس الاولى 1 - 5
بطرس الاولى 3- 21
وايات اخرى ----------------- الانسان اول مره يعمل خطيئه ضميره يعلن الخطيئه لكنه يدوس على الخطيه وفي عده مرات رغم الاحساس بالذنب حتى ينتصر على الضمير ويسحق عمق الله الذي فينا ويعمل الخطيئه كانه يشرب كاس ماء لذالك الضمير يخطئ او نتيجه تحويل الانسان ضميره بواسطه الارواح الشريره
لذالك الانسان يعمل الخطيئه لانه يطرد الاحساس بالذنب وهو الضمير من حياته
وسلام الرب يسوع معكم ---------- امين ---------- امين

عماد على الموضوع
والشرح والأيات الحلوة بس عندي
بعض الاسئله أتمنى أن ترد عليها
من تدخل المنتدى.

أولا:هل الضميرهو شاهد ولماذا؟
ثانيا:ماهو ضمير ظاهر أمام الله؟
ثالثا: اشرح الأيه التاليه: "فِي الْيَوْمِ
الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ
إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ" وكيف يكون
الضمير شاهد هنا؟

ملاحظه: أتمنى أن تكتب لنا عن الضمير
في المره القادمه بصوره أوضح وأوسع من هذا

تحياتي يا

عزيزتي بنت العذراء
شكرا لك على الاسئله انتي اليوم فتحتي نفسي على الاكل
لذالك عزيزتي سانزل موضوع ثاني واعتبره الجزء الثاني حتى اكمل الموضوع فما هو رايك ارجو ان تعطيني رايك بالموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟
انتظر اجابتك سريعا لكي اعرف شسوي
الرب يباركك جدا جدا
وفي حاله عدم الاجابه سانزل الموضوع جزء ثاني
مع تحياتي لك عزيزتي

عزيزي عماد أكيد
أحب تنزل الموضوع وأني
والكل بأنتظارأنك تنزل
الجزء الثاني.

الرب يبارك حياتك ويحميك

تحياتي يا

عزيزتي بنت العذراء
وهو كذالك سوف انزل الجزء الثاني بعد ان اتفرغ من بعض الاعمال
شكرا لك على الجواب وتدللين