الصوم المقدس

موضوع: الصوم المقدس الإثنين مارس 21, 2011 9:46 am

يقول الكتاب المقدس:
" قدسوا صوماً، نادوا باعتكاف" (يوئيل 15:2).
"بالرجوع والسكون تخلصون، بالهدوء والطمأنينة تكون قوتكم" (أش 15:30).

مقدمه:

فى بدء الخليقة، أعطى الله للإنسان وصية أن يصوم عن شجرة معرفة الخير والشر... ثم أوهم الشيطان الإنسان أنه
إذا أكل فسوف يعرف.. وعندما سقط الإنسان فى هذا الإغراء.. ظل يعيش فى وهم شيطانى أنه لن يحيا إلا إذا أكل
"نأكل لنعيش"، حتى صارت (لقمة العيش) هدفاً لحياة الإنسان، يتعب ويشقى ويعمل، بل ويعيش من أجل (لقمة العيش؟!).

وظلت هذه الخدعة تعمل فى قلب الإنسان، حتى جاء المسيح ففضح وهم الشيطان، عندما صام أربعين يوماً على الجبل..
ثم صاغ خبرته الصيامية فى عبارة صغيرة "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان". وهنا انكشفت ألاعيب الشيطان، وعرفنا أن
مصدر الحياة هو كلمة الله، وليس الخبز وحده، بل أن الخبز هو معين للجسد لسد احتياجاته من الطاقة ليعمل وينشط، ويتحرك فى اتجاه الملكوت الأبدى.

1-ما هو الصوم؟

أ-شكليا:

الصوم في المسيحية هو صوم روحي بوسائل مادية، مثل الانقطاع عن الطعام والشراب لمدة من الوقت، وتخصيص وقت للصلاة، انه
استحضار لعيد الفصح وهو تجلي تدريجي له، كأن نصعد السلم درجة درجة الى ان يحين العيد. الصوم الاربعيني هو فترة تبدأ بتحويلنا
الى فصحيين حتى اذا جاء الفصح نعيد العيد متهللين فرحين.

ب- فعليا:

يقول إشعيا النبّي (58: 6-7): “أليس هذا هو الصوم الذي آثرته: حلُّ قيود النفاق وفك ربط النير وإطلاق المضبوطين أحراراً وكسر كلّ نير.
أليس هو أن تكسر للجائع خبزك وأن تُدخل البائسين المطرودين بيتك واذا رأيت العريان أن تكسوه وأن لا تتوارى عن لحمك”.

2- لماذا نصوم؟

نحن حينما نصوم، إنما نرجع إلى حالة الإنسان الأول قبل السقوط الذى كان يأخذ طعامه من الله، ويحيا فى شركه معه. وفى الصوم
تنتصر بالمسيح ضد الشيطان، فى خداعته من جهة (لقمة العيش)، ونعلن بالعمل صدق الكتاب فى قوله "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان".
والصوم المسيحى لا يقف عند هذا الحد السلبى، بالانقطاع عن الطعام، بل يتجاوزه إلى ناحية إيجابية، فى انطلاق أوسع للنشاط الروحى.
أى أنه مجال مقدس لممارسة الفضائل واقتنائها: والكنيسة فى الصوم الكبير خاصة - تهيئ هذا المجال بطقسها وألحانها وقراءاتها.
لذلك نحن نصوم، لأنها فرصة جيدة للتدرب الحكيم، بإرشاد، على النمو فى محبة المسيح والثبات فيه.

3 - كيف نصوم؟

1- بشكر وفرح:

الصوم بالنسبة لنا ليس فترة قهر وحرمان.. بل هو فرصة لقاء مع المسيح، فى حرية من احتياجات الجسد وملذاته.. أنه
أساساً دعوة من المسيح أن نخرج إليه، لنجلس معه، نتمتع بعشرته، وهو يتكفل بإطعامنا كما فعل مع الجموع... دعوة منه
أن ننسلخ عن الاهتمام بالأكل والجسد والماديات، لنعيش معه كما فى السماء... فهى لحظات وأيام نقتطعها من الزمانية لنعيش
كما فى الأبدية، نتذوق فيها لذة الحياة الملائكية، التى هى بلا هم.. فملكوت الله ليس أكلاً وشرباً، بل محبة وفرح وسلام.. أنها
دعوة كريمة من المسيح، لذلك نعيشها بكل شكر، لأننا فى الواقع لسنا أهلاً لها. ونعيشها بملء الفرح، لأننا بالصوم نرتقى فوق
مستوى الجسد والحسيات، ونصير متشبهين بالملائكة، لذلك نفرح.

2- بخشوع:

أنه إحساس الغير مستحق.. أنا يارب لا أستحق أن أصوم معك، وأنال بركة حياة السمائيين، وأتشبه بهم، لأننى إنسان خاطئ
وضعيف. لذلك نصوم بإحساس الطاعة المجردة لوصية الله، ونظام الكنيسة، وليس بإحساس المتفضل، والذى يمارس الفضيلة
لأنه قديس. ونصوم بإحساس المحتاج لبركات الصوم، وليس بإحساس المستحق لمواهب الله المعطاة فى الصوم.
والصوم بخشوع يدرب النفس على الاتضاع، ومسكنة القلب، وعدم الانتفاخ، والسجود الروحانى.

3- بنسك:

النسك المسيحى هو اختزال كل ما هو غير نافع.. بمعنى أننا لا نأكل إلا ما يحتاجه الجسد فقط، ونمتنع
عن إشباعه بالملذات الغير ضرورية. ونمتنع عن الزيارات والمقابلات الغير مثمرة، والغير ضرورية، ونعتكف
على الصلاة والعمل.. وقراءة الكتاب المقدس.

4- توبة صادقة:

نحس فيها بالندم على العمر الذى مضى بعيداً عن عشرة المسيح المحبوبة المشبعة. توبة فيها تغيير طريق
نحو المسيح ومحبته والارتباط القلبى به. توبة يومية تقوم على فحص النفس والتدقيق فى معالجة أخطائها، وأخذ
مواقف حازمة واضحة ضد انحرافات النفس، مع الاعتراف الصريح أمام الكاهن، وصلب الأهواء والشهوات فى نور المسيح.

5- صوم مصحوب بصلوات عميقة طويلة:

مصحوب بقداسات كثيرة نتناول فيها بوعى وفهم لحقيقة جسد الرب ودمه.. صوم مصحوب بقراءات
فى الكتاب المقدس والكتب الروحية، بفهم وتركيز وهدف روحى. صوم مصحوب بجهاد ضد محاولات الشيطان، أن
يثنينا عن هدفنا وصومنا وطريقنا.
هذه الممارسات، وهذا الجهاد، من شأنه أن يعطى انطلاقاً للروح، وعمقاً للحياة الباطنية الروحية، من أجل مزيد من الارتباط بالمسيح.

4-الهدف السليم من الصوم؟

الهدف السليم أننا نصوم من أجل محبتنا لله.
من أجل محبتنا لله، نريد أن تكون أرواحنا ملتصقة بالله. ولا نشاء أن تكون أجسادنا عائًقا في طريق الروح.
لذلك نخضعها بالصوم لكي تتمشي مع الروح في عملها. وهكذا نود في الصوم، أن نرتفع عن المستوى
المادي وعن المستوى الجسداني، لكي نحيا في الروح، ولكي تكون هناك فرصة لأرواحنا البشرية أن تشترك
في العمل مع روح الله، وأن تتمتع بمحبة الله وبعشرته.حًقا أن التمتع بمحبة الله وحلاوة عشرته، من المفروض
أن يكون أسلوب الحياة كلها. ولكن لا ننسى أننا ننال
ذلك بصورة مركزة في الصوم، فيها عمق أكثر، وحرص أكثر، كتدريب وكتمهيد لكي تكون هذه المتعة بالله
هي أسلوب الحياة كلها.
فنحن نصوم لأن الصوم يقربنا إلى الله.
الصوم فيه اعتكاف، والاعتكاف فرصة للصلاة والقراءة الروحية والتأمل. والصوم فيه ضبط
للإرادة وانتصار على الرغبات. وهذ ا
يساعد علي التوبة التي هي الطريق إلى الله وإلى الصلح معه. ونحن نصوم وفي صومنا نتغذى
على كل كلمة(تخرج من فم الله )مت ٤
إذن من أجل محبة الله وعشرته، نحن نصوم.
نصوم، لأن الصوم يساعد علي الزهد في العالميات،والموت عن الماديات. وهذا يقوينا على
الاستعداد للأبدية والالتصاق بالله.

5-خلاصة الموضوع:

الصوم ليس هدفا بحد ذاته وانما وسيلة للوصول الى الهدف ... ما نصوم عنه ليس من حقنا فيما بعد وانما هو من حق الفقير ...
الصوم كالطير لا يطير الا بجناحين الصلاة والصدقة ... الصوم الروحي مكمل للصوم الجسدي.
واخيرا فليكن طعامنا في زمن الصوم الاربعيني الكلمة التي تخرج من فم الله لانه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة
تخرج من فم الله، والعمل بمشيئته وهو القائل طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني، وان نلبي دعوته ونقبل بتوبة وايمان الى
تناول جسده وشرب دمه وهو القائل: "ان جسدي ماكل حق وان دمي مشرب حق".

أذن لنصم جميعا متحدين بالرب ولنشبع انفسنا منه وحده، اّمين

الرب يبارككم جميعا ويتقبل الصيام.

الصوم ليس هدفا بحد ذاته وانما وسيلة للوصول الى الهدف ... ما نصوم عنه ليس من حقنا فيما بعد وانما هو من حق الفقير ...
الصوم كالطير لا يطير الا بجناحين الصلاة والصدقة ... الصوم الروحي مكمل للصوم الجسدي.
واخيرا فليكن طعامنا في زمن الصوم الاربعيني الكلمة التي تخرج من فم الله لانه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة
تخرج من فم الله، والعمل بمشيئته وهو القائل طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني، وان نلبي دعوته ونقبل بتوبة وايمان الى
تناول جسده وشرب دمه وهو القائل: "ان جسدي ماكل حق وان دمي مشرب حق".

أذن لنصم جميعا متحدين بالرب ولنشبع انفسنا منه وحده، اّمين

موضوع رائع بنت العذراء
عاشت ايديكي عليه
وفعلاا عزيزتي الناس يظنون ان الصوم هو الهدف لمنه هو الوسيله للوصول الى الهدف
وفعلا الذي يخرج من الانسان لاينجس الانسان بل مايخرج من الفم فذاك ينجس الانسان

وموضوع قمه بالروعه
الصوم المقدس 245149

تحياتي يا

وفعلاا عزيزتي الناس يظنون ان الصوم هو الهدف لمنه هو الوسيله للوصول الى الهدف
وفعلا الذي يخرج من الانسان لاينجس الانسان بل مايخرج من الفم فذاك ينجس الانسان
فعلا هذا مااريد القول
عاشت ايدك يابطلة و ع الموضوع
ربي يوفقك ويقبل صومك ويحقق مرادك
الصوم هو الصلاة والامتناع عن اشياء الخطأ والخطيئة

عزيزتي بنت العذراء
شكرا عل موضوعك القيم وفيه نقاط جدا مهمه ويجب اتباعها من قبل المؤمنين بالرب يسوع وخصوصا كلامك عن النسك

3- بنسك:

النسك المسيحى هو اختزال كل ما هو غير نافع.. بمعنى أننا لا نأكل إلا ما يحتاجه الجسد فقط، ونمتنع
عن إشباعه بالملذات الغير ضرورية. ونمتنع عن الزيارات والمقابلات الغير مثمرة، والغير ضرورية، ونعتكف
على الصلاة والعمل.. وقراءة الكتاب المقدس.
رائع منك وهذا اجمل موضوع قراته هذا الاسبوع وجاء لي بفائده
ليس لدي اي تعليق في هذا الموضوع سوى ان اشكرك شكر جزيل والرب يباركك
ننتظر منك مواضيعك الجميله والمفيده
هديه ورده

شكرا أحبائي نينويتا وبزونه المنتدى وعماد
للمرورالرائع والرد المميز. ربي يبارك بيكم
ويحقق جميع امنياتكم ويتقبل صيام الجميع.

الصوم المقدس 283371

» الصوم
» معنى الصوم
» الصوم الكبير

إرسال الصورة

الصوم المقدس