اسماء السبعين

قليله ونادرة هى الكتابات عن السبعين تليمذا الذين عينهم الرب يسوع المسيح وارسلهم للخدمة كما جاء فى الاصحاح العاشر من بشارة الانجيل لمعلمنا لوقا الانجيلى قائلا " وبعد ذلك عين الرب سبعين اخرين ( اى بخلاف الاثنى عشر ) وارسلهم امام وجهه الى كل مدينة وموضوع حيث كان هو مزمعا ان يلأتى " ( لو 10 : 1) وقد ارسلهم للخدمة بعد ان دعمهم بوصايا كثيرة ومواهب متعددة لانجاح خدمتهم .

وقد نجحت ارساليتهم الاولى نجاحا باهرا كما يخبرنا لوقا البشير وهو واحد منهم قائلا " فرجع السبعون بفرح قائلين يارب حتى الشياكين تخضع لنا باسمك فقال الرب قد رأيت الشيطان ساقطا مثل البرق من السما ء(لو 10 : 17 - 18 ) .
اختار الرب يسوع المسيح اثنى عشر تليمذا وسماهم رسلا وذلك فى بداية خدمته ( مر 3 : 13 - 14 ) ولما اتسع حقل الخدمة اختار السبعين تليمذا وارسلهم للخدمة اثنين اثنين ( لو 10 : 1 ) .

الاثنى عشر والسسبعون لهم معان كثيرة فى الكتاب المقدس بعهديه

بتدى سرد اسمائهم ليكون لنا بركه صلواتهم معناجميعا امين .

(1) مرقس : كلمه لاتينه معناها طارق او مطرقة واسمه العبرى يوحنا ومعناها الله حنان :
-----------------------------------------------------------------------------------------
واجتمع له الاسمان معا فى ( أ ع 12 : 12 , أ ع 12 : 25 , أ ع 15: 37 ) .

نشأته :
-------- نشأ فى اسرة يهودية متدينه فى بلدة القيروان احدى الخمس مدن الغربية فى ليبيا وامه تدعى مريم التى كانت احدى المريمات التى تبعت السسيد المسيح .وابوه أرسطوبولس ( ابن عم زوجة بطرس الرسول ) كما أن القديس مرقس هو ابن اخت برنابا الرسول ( كو 4 : 10 ) .

وقد هاجر مع اسرته الى فلسطين فى بدء خدمة السيد المسيح وكان بين مارمرقس اول كنيسة مسيحية كان يأوى اليه لاسيد لامسيح وتلاميذه وفيه تتم الفصح والعشاء الربانى وفيه تم حلول الروح لاقدس .

كرازته :
-------- بجانب كرازته للديار المصرية كرز فى اليهودية وفى جبل لبنانوفى انطاكية ( سوريا ) وفى قبرص الى ان وصل برجه بمفيلية ايضا كرز فى روما مع بولس الرسول .
ايضا كرز فى الخمس مدن الغربية وبعد استشهاده امتد الى العالم اجمع بانتشار انجيله الذى دونه ( انجيل مرقس ) .

وحاليا فى عصر البابا شنودة الثالث الجالس على كرسى مارمرقس امتدت كرازته الى جميع قارات العالم ببلاد المهجر .
استشهاده :
-----------
استشهد القديس مارمرقس فى عام 68 م فى الاسكندرية ونال اكليل الشهادة .

+ تلقبه كنيستنا القبطية بالاتى : ناظر الاله الانجيلى , القديس , الشهيد . و تذكره فى صلاة تحليل
نصف الليل وفى التسبحة وفى القداس الالهى وله ذكصولوجيات وابصاليات وفى السنكسار وفى
رسامة الاباء البطاركية وفى البركة الختامية فى جميع الصلوات الطقسية وفى دورة الصليب ..... الخ

+ تعيد له الكنيسة فى : 30 برمودة تذكار استشهاد , 30 بابه تذكار ظهور رأسه المقدسة وتكريس
كنيسته . 17 - 18 بؤونه تذكار وصول رفاته منروما وتكريسالكاتدرائية بالانبا رويس .
يوجد العديد من الكنائس باسمه واباء بطاركة واباء اساقفة وكهنه كثيرون وقديسون وأناس كثيرون يدعون باسم مرقس ...... الخ ..
كما يوجد قداس القديس مارمرقس الذى يلقب بالقداس الكيرلسى .
وسنظل مدينين بالكثير لكاروزنا الشهيد مارمرقس الانجيلى الذى كرز فى بلادنا المصرية ببشارة الحياة
التى للسيد المسيح .
الكتابات كثيرة عن كروزنا العظيم مارمرقس الانجيلى الرسول .

بركة صلوات القديس العظيم مامرقس الانجيلى الرسول فلتكن معنا امين .

ولنا لقاءات متتاليه مع باقى اسماء السبعين رسولا لعدم التطويل فى القراءات والى الملتقى غدا
الموضوع منتقول لانه عجبني وبه معلومات قيمه عن الرسل الذين بشرو بال انجيل

(2) القديس برنابا الرسول :
=================
برنابا ااسم آرامى معناه ابن الوعظ "ويوسف الذى دعى من الرسل برنابا الذى ترجم ابن الوعظ , وهو لاوى قبرصى الجنس اذ كان له حقل واتى بالدراهم ووضعها عند ارجل الرسل " ( أ ع 4 : 36 - 37 ) .
+ اعتنق المسيحية وبدأ يجاهر فى نشر المسيحية ويحث الناس على ذلك .
+ كان كبير القلب كريما , فهو الذى رحب ببولس الرسول بعدما قبل المسيح , وعرف التلاميذ عليه لما رجع من دمشق الى اورشليم ( أ ع 9 : 27 ) .
+ اخذ بولس من طرسوس الى انطاكية وبشرا هناك باسم السيد المسيح ونجحا فى ذلك ( أ ع 11 : 25 - 26 , أ ع 15 ) .
فهذان ( بولس وبرنابا ) اذا ارسلا من الروح القدس انحدرا الى سلوكية ومن هناك سافرا فى البحر الى قبرص ولما وصارا فى سلاميس ناديا بكلمة الله فى مجامع اليهود ( أ ع 13 : 4 - 6 ) وفى المرة لاثانية اخذ معه القديس مرقس ( أ ع 15 : 37 ) ابن اخته .
+ لم يكتب برنابا انجيلا وهناك انجيل ينسب اليه باطلا تم تاليفه مؤخرا وهو انجيل مزيف .
+ حنق عليه اليهود فضربوه ضربا اليما ثم رجموه بالحجارة وبعد ذلك احرقوا جسده فنال اكليل الشهادة وقام القديس مرقص الرسول بتكفين جسده بلفائف ودفنه فى قبرص .
تعيد له كنيستنا القبطية فى 21 كيهك من كل عام .


بركة صلواته تكون معنا امين ........ ولنا لقاء مع القديس رقم (3)

عزيزي †سيمون كجو†
الرب يباركك على المعلومات التي تكتبها حقا انا لا اعرف الكثير عن حياه السبعين رسولا الا المكتوب في الكتاب المقدي وقليل من المعرف من خلال استطلاعي في بعض الكتب عن هذا الموضوع
شكرا لك على هذه المعلومات
لكن لدي شئ واحد اذا يكون لدي اساله عن الموضوع الذي تنزله ((هل استطيع ان اسال ))
او اي استفسار ؟؟؟
الرب يباركك اخي العزيز

عماد يوسف كتب:

عزيزي †سيمون كجو†
الرب يباركك على المعلومات التي تكتبها حقا انا لا اعرف الكثير عن حياه السبعين رسولا الا المكتوب في الكتاب المقدي وقليل من المعرف من خلال استطلاعي في بعض الكتب عن هذا الموضوع
شكرا لك على هذه المعلومات
لكن لدي شئ واحد اذا يكون لدي اساله عن الموضوع الذي تنزله ((هل استطيع ان اسال ))
او اي استفسار ؟؟؟
الرب يباركك اخي العزيز

عزيزي عماد الرب يباركك بنعمته اشكرك على المرور اما بالنسبه هل تستطيع ان تسال اكيد حبيبي انا في خدمه الرب وخدمتكم وانشاء الله باسم الرب اجاوب
تحياتي الك اخي الحبيب

نرجع الى الرسل السبعين ومعنا الان الرسول رقم 3
(3) القديس لوقا الانيجلى :
----------------------------
القديس لوقا هو احد التلميذان اللذين التقيا بالرب يسوع بعد قيامته من بين الاموات وهما فى طريقهما الى القرية التى تسمى عمواس وقد تناول الطعام معهما وتحدث اليهما فى اقوال الكتب المقدسة التى اشارت اليه وابنأت عنه .
وقيل فى سبب اهتدائه الى المسيح انه سمع بأنباء ظهوره فى بلاد فلسطين وبأنه يشفى جميع الامراض بغير دواء او عقار فظن فى بادئ الامر ان ذلك وهم وخداع فقصد الى حيث المسيح ليتحقق الخبر بنفسه فرأى السيد المسيح وآمن به وتتلمذ عليه وصار واحدا من السبعين تلميذا .
كان القديس لوقا من اصل اممى وثنى وقال اوسابيوس القيصرى انه كان من مدينة انطاكية سورية وكذلك قال القديس ايرونيموس .
واياكان القول فهو من اصل يونانى لايهودى ويشهد اسمه اليونانى عن اصله فهو باليونانية لوكاس وهو الاسم المختصر للاسم الكامل لوكانوس فقد وجد بهذه الصورة الاخيرة فى عنوان الانجيل الثالث فى
النصوص اللاتينية القديمة وعلى توابيت من القرن الخامس فى ارليس .
وبعد صعود السيد المسيح له المجد لازم لوقا القديس بولس الرسول وصار مرافقا له فى اسفاره ورحلاته كما يتضح من سفر اعمال الرسل فقد صحبه فى رحلته الثانية من ترواس الى ساموثراكى ونيابوليس ثم الى فيلبييى فى مقاطعه مكدونية وهى كولونية ( اع 16 : 10 - 17 ) ثم لازمهفى فيلبييى ولكن بعد خروج القديس بولس الرسول من فيلبييى بقى فيها القديس لوقا يبشر ويعلم نحو سبع سنين بدليل كان القديس لوقاوهو كاتب هذا لاسفر يتكلم بصيغه الغائب الى ان عاد القديس بولس الى فيلبييى ومن ثم رافقه القديس لوقا فى رحلته الثالثة الى اسوس وميتيلينى وساموس وميليتس ( اع 20 : 5 - 16 ) وكوس ورودس وباتراوصور وبتولمايس وقيصرية وارورشليم ( ا ع 21 : 1 - 15 , 17, 18 ) ثم ذهب معه ايضا الى روما ( ا ع 27 : 1 , 18 : 16 ) وبقى معه كل المدة التى كان فيها القديس بولسمسجونا سجنه الاول ( كو 4 : 14 , 2تيمو 4 : 11 ) .
ولقد ذكره القديس بولس الرسول فى عدة موضع من رسالئله فوصفه مرة بانه ( الاخ ) ( 2 كو 8 : 18 , 19 - 2 كو 12 : 18 ) ووصفه مرة اخرى فى احدى رسائله بانه لوقا الطبيب الحبيب ( كو 4 : 14 ) ووصفه كذلك بانه الرفيق الوحيد وذلك فى رسالته الثانية الى تيموثاوس حيث قال " لوقا وحده معى" ( 2 تيمو 4 ك 11 ) وقال عنه فى رسالته الى فليمون بانه واخرون العاملون معه ( فليمون 14 ) .
وقد اشتهر القديس لوقا الانجيلى بانه طبيبا وقيل عنه انه قبل تلمذته للمسيح كان تلميذا لاكبر علماءالطب فى زمانه ومن المعروف انه لم يكن يسمح لاحد ان يمارس مهنه الطب فى عهد الرومان قبل ان يجتاز امتحانات على جانب كبير من الصعوبة والدقة وبعد ان صار رسولا وتلميذا للمسيح ورفيقا
للقديس بولس الرسول فى خدمته واسفاره لم يحرمه الرسول بولس من لقبه كطبيب فقد ذكره صراحة فى رسالته الى كولوسى بانه ( لوقا الطبيب الحبيب ) بل اننا نرى انه لابد ان يكون القديس لوقا الطبيب وراء النصائح الطبية التى اوردها الرسول بولس فى بعض رسائله ومنها قوله الى القديس تيموثاوس ( لا تكن فيما بعد شراب ماء بل اشرب قليلا من الخمر من اجل معدتك واسقامك الكثيرة ) وقوله ان لارياضة البدنية نافعه لقليل ( 1تيمو 4:8) وكان هوالطبيب الخاص للقديس بولس الرسول صاحب الامراض الكثيرة .
ولم يكن القديس لوقا طبيبا فقط بل كان مصورا ايضا كما يقول كثير من المؤرخين المسيحيين ومنهم نيكوفورس ولذلك فانه يصور عادةوالى جانبه الثور منجهه وادوات التصوير من جهه اخرى ولقد ذكر تاودروس القارئ فى الفصل الاول من الجزء الاول من كتابه فى تاريخ الكنيسة ان الملكة افدوكسية ارسلت من اورشليم نحو سنهة 400 م الى بولخيريا فى القسطنطينية صورة للقديسة العذراء مريم من عمل القديس لوقا ........ والقديس لوقا هو بعينه كاتب سفر اعمال الرسل وقد كتبه بعد الانجيل ووجهه الى العزيز ثاؤفيلس الذى كتب اليه الانجيل .
وقد رافق القديس لوقا الانجيلى القديس بولس فى اسفاره ورحلاته الى ان استشهد الرسولان بطرس وبولس فى رومية فى عهد الامبراطور نيرون فى سنه 67 م وبعد استشهادهما ظل القديس لوقا يبشر فى نواحى رومية .
وبقول بعض الاباء الكنيسة انه بشر فى دلمانية وغاليه وايتالية ومكدونية فابلغوا امره الى نيرون امبراطور الرومان ووصفوه بانه ساحر فاستدعاه نيرون وعندما بلغه امر الامبراطور سلم ما عنده من الكتب الى رجل صياد وقال له ( احتفظ بهذه الكتب فانها تنفعك وتهديك الى طريق الله ) فلما مثلامام الامبراطور قال له هذا غاضبا ( الى متى تضل الناس بسحرك ؟ ) .
اجاب القديس لوقا ( انى لست بساحر لكنى رسول سيدىيسوع المسيح ابن الله الحى ) وهندئذ امر نيرون بان يقطعوا ساعده الايمن قائلا ( اقطعوا هذه اليد التى يكتب بها ) فلما قطعوا يده قال القديس وهو صابر ( نحن لانكره موت هذا العالم ولكن لكى تعلم ايها الملك قوة سيدى يسوع المسيح ) ثم تناول
والصقها فى مكانها فالتصقت ثم فصلها فانفصلت فتعجب الحاضرون وامن وزير الملك وزوجته وجميع كثير فامر الملك فقطعوارؤوسهم جميعا.
واما القديس لوقا فبعد ان قطعوا راسه جعلوا جسده فى كيس من شعر القوه فى البحر وبتدبير من الله قذفت به الامواج الى جزيرة فوجده احد المؤمنين فاخذه وكفنه بما يليق .
وتعيد له الكنيسة الارثوكسية فى يوم 22 بابه من كل عام وتعيد له الكنيسة الغربية فى يوم 18 اكتوبر من كل عام ويروى التاريخ ان الامبراطور قسطنينوس الثانى امر بنقل رفات القديس لوقا من طيبة فى بيثينية الى القسطنطينية حيث حفظت فى كينسة الرسل التى بنيت بعد ذلك مباشرة ز
ومن التقليد نعلم انالقديس لوقا الانجيلى عاش بتولا وانه عندما استشهد كان ابن 84 عاما .
بركة صلواته فلتكن معنا امين

رقم (4) القديس متياس الرسول :
---------------------------------
متياس اسم يونانى منشق من الاسم العبرى متاثيسا ومعناه ( عطية الله )
لازم السيد المسيح وتتلمذ له من بدءخدمته وحتى الصعود وهو من ضمن السبعين رسولاوقد ولد بمدينة بي لحم باليهودية وبعد صعود السيد المسيح اختار التلاميذ يوستس ومياس والقوا قرعه ليختاروا من يحل مكان يهوذا بعد خيانته " اثم القوا قرعتخم فوقعت القرعة على متياس فحسب مع الاحد عشر رسولا ( اع 1 : 15 - 36 ) .
ذهب ليكرز فى بلاد اكلى لحوم لبشر فقبضوا عليه وقلعوا عينيه واودعوه السجن وان الرب ارسل اليه اندراوس لرسول وتلميذه ولما ارادوا القبض عليهما صليا فانفجرت عين ماء اخل السجن وفاضت المياه حتى الاعناق فاتى اهل المية معترفين بخطاياهم وامنوا جميعا بالرب يسوع واطلقوا متياسمن السجن فرسموا لهم اسقفا وكهنه واقاموا عندهم مدة وتركوهم .
بعدها ذهب القديس مياس الى مدينة دمشق حيث بشرهم باسم السيد المسيح فقبضوا عليه واخذوه ووضعوه على سرير حديد واوقدوا النار تحته فلن تؤذيه وصار وجهه يضئ نورا فامنوا جميعهم بالسيد المسيح ورسم لهم كهمه وبعد ذلك يح فى احدى من اليهودية ببلدة تدعى فالاون وفيها دفن جسده .
وعيد له كنيستنا فى 8 برمهات م كل عام .
بركة صلواته فلتكن معنا امين ز
القديس ( 5) يوسف الملقب يسطس :
--------------------------------------
هو اد السبعين رسولا وكان غيورا وحارا بالروح وكان متقدما فى خدمته مما جعل الرسل الاحد عشر يرشحوه ليكون معهم بدلا من يهوذا وبعد ا كلم بطرسوقال " ينبغى ان الرجال الذيم اجتمعوا معنا كل الزمان الذى فيه دخل الينا الرب يسوع وخرج منذ معمودية يوحنا الى اليوم الذى ارتفع فيه يصير واحد منهم شاهدا معنا بقيامته فاقاموا اثنين يوسف الذى يدعى برسابا الملقب يوستس ومياس ووصلوا قائلين اييها الرب العارف قلوب الجميع عين ات من هذين ايا اخترته ثم القوا قرعهم فوقعت على متياس فسب مع الاحد عشر رسولا " ( اع 1 : 21 - 26 ) ز
وبكل اضاع ظل يوسف يخدم الرب ويبشر ويكرز بانجيل الملكوت حتى تم سعيه وتنيح بسلام .
بركة صلواته تكو لجميعنا امين .

القديس ( 6 ) كليوباس :
--------------------------
كليوباس اسم يونانى يرجح انه اختصار كليوباتروس ومعناه اب مشهور .
وهو احد التلميذين اللذين لاقاهما السيد المسيح على الطريق بين اورشليم وعمواس فى مساء يوم القيامة " وفيما هما يتكلمان ويحتاوران اقترب اليهما يسوع نفسه وكا ن يمشى معهما ولكن امسكت اهينهما عن معرفته فقال ما هذا الكلام الذى تطارحان به وانتما ماشيان هابسين فاجاب احدهما الذى اسمه كليوباس وقال : هل انت متغرب وحدك فى اورشليم ........ الخ . ( لو : 24 : 13 - 34 ) وقد قيل ا رفيقه فى الطريق كام لوقا الانجيلى .
خدم الرب باخلاص وبشر فى بلاد كثيرة ثم استشهد ونال اكليل الشهادة .

اليوم موعدنا مع القديس رقم (7 - 8 )

القديس (7) ( استفانوس ) :
------------------------------
اسطفانوس اسم يونانى معناه تاج او اكليل من الذهور................ وهو رئيس الشمامسة واول شهداء المسيحية كان يهوديا يتكلم اليونانية وقد انتخب ضمن سبعه رجال خدمة الموائد وتوزيع التقدمات على الفقراء " فاختاروا اسطفانوس رجلا مملوءا من الايمان والروح القدس وفيلبس وبروخورس ونيكانور وتيمون وبرميناس ونيقولاوس " ( اع 6 - 5 ) . وكان يصنع ايات كثيرة " واما اسطفانوس فاذ كان مملوءا ايمانا وقوة كان يصنع عجائب وايات عظيمة فى الشعب ( اع 6 : 8 ) ............ وان اليهود جاءوا به الى مجمعهم فاخذ يكلمهم عن يسوع الناصرى " فلما سمعوا هذا حنقوا وصروا اسنانهم عليه واما هو فشخص الى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فرأى مجد الله ويسوع قائما عن يمين الله فصاحوا بصوت عظيم وسدوا اذانهم وهجموا عليه بنفس واحدة واخرجوه خارج المدينة ورجموه والشهود خلعوا ثيابهم عند رجلى شاب يقال له شاول فكانوا يرجمون اسطفانوس وهو يدعو ويقول ايها الرب يسوع اقبل روحى ثم جثا على ركبتيهوصرخ بصوت عظيم يارب لا تقيم لهم هذه الخطية واذ قال هذا رقد "( اع 7 : 54 - 60 ) اما نقل جسده فانه بعد ان مضى على استشهادة ثلاثمائة عام وقد ملك الامبراطور قسطنطين البار فقد ظهر لرجل اسمه لوكيانوس بكفر غمالائيل قرب اورشليم واعلمه بمكانه فذهب الى اسقف اورشليم واعلمه بذلك وانه اصطحب معه اسقفين اخرين ومضوا واخذوا تابوت القديس وقد انبعثت منه روائح طيبة وسمعت اصواتالملائكة تسبح قائلة
المجد لله فى الاعالى مرارا كثيرة وان رجلا اسمه الاسكندروس من القسطنطينية بنى له بيعه فى اورشليم .
وبعد خمس سنوات تنيح الاسكندورسفدفنته زوجته بجوار القديس وبعد ثمانية اعوام ذهبت امرأة الاسكندروس الى القسطنطينية وحملت تابوت القديس دون ان تدرى اذ كانت تريد انتاخذ تابوت زوجها .............. وفى وسط البحر سمعت اصوات ملائكة من التابوت فادركت ان ذلك بتدبير من الله .
ولما وصلت اعلمت الاب البطريرك والكهنه فخرج مع جموع الشعب وحملوه على الدواب وساروا الى موضع يسمى قسطنطينوس فوقفت الدواب ولما ضربوها نطقت - مثل حمارة بلعام - هاهنا يجبان يوضع القديس وامر الملك ان تبنى له كنيسة فى ذلك المكان ونجدوا الله .
وتعيد له كنيستنا فى اولطوبة تذكار لاستشهاده وفى 15 توت تذكار لنقل جسده ز
بركة صلواته فلتكن معنا امين .

القديس ( 8) (فيلبس الشماس ) :
---------------------------------
فيلبس اسم يونانى معناه خيال ( عاشق الخيل ) . وهو احد الشمامسةالسبعه فى كنيسة اورشليم ( اع 6 : 5 ) .
كرز ببشارة الانجيل بنجاح فى السامرة " فانحدر فيلبس الى مدينه السامرة وكان يكرز لهم بالمسيح وكان الجموع يصغون الى ما يقوله فيلبس عند استماعهم ونظرهم الايات التى صنعها ..... كان فرح عظيم فى تلك المدين " ( اع 8 : 5 - 6 -8 ) ويمون الساحر امن واعتمد وتبعه " لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالامور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالا ونساء وسيمون ايضا نفسه امن.. ولما اعتمد كان يلازم فيلبس واذ رأى ايات وقوات عظيمة تجرى اندهش ( ا ع 8 : 12 - 13 ) .
وسار بارشاد الروح القدس فى الطريق المنحدرة من اورشليم نحو غزة والتقى بالخصى الحبشى فبشره وعمده ( ا ع 8 : 26 - 39 ) .. ثم بشر اهل اشدود ومنها الى قيصرية حيث استقر بها .
وان بولس الرسول عندما كانفى طريقة الى روما نزل عليه ضيفا . وقيل انه طاف يكرز بالبشارة المحيية فى بلاد اسيا وكان له اربع بنات عذارى كن يتبنان ويبشرن معه وبعد ان رد كثيرين من اليهود والسامريين الى الايمان بالمسيح تنيح بسلام .
تعيد له كنيستنا فى 14 بابه من كل عام .
بركة صلواته فلتكن معنا امين

عنا الان القديس رقم (9 - 10 11 - 12 -13) .
القديس رقم (9) ( بروخورس الشماس ) :
------------------------------------------
برخورس اسم يونانى معنها قائد فى جوقة المرتلين وهو احد المامسة السبعه ( اع 6) .
كان القديس يوحنا الانجيلى , اذ طاف معه مدنا كثيرة وان يوحنا وضع عليه اليد واقامه اسقفا على نيقوميدية من بلاد بيثينية فبشر فيها بالسيد المسيح ورد كثيرين الى الايمان وعمدهم وعلمهم حفظ الوصايا ..... وبعد ان بنى لهم كنيسة ورسم لهم شمامسة وقسوسا ذهب الى البلاد المجاورة وبشرها وعمد كثيرين من اهلها ايضا علم وعمد كثيرين من اليهود وقد تحمل اضطهادات وضيقات كثيرة بسبب تبشيره بالسيد المسيح واخيرا تنيح بيخوخه صالحة ونال النعيم الابدى .
وتعيد له كنيستنا فى 20 طوبة من كل عام .
بركة صلواته فلتكن معنا امين .

القديس رقم (10 ) ( القديس نيكانور الشماس ) :
------------------------------------------------

نيكانور اسم يونانى معناه منصور وهو احد السبعين تلميذا ثم اختير واحدا من الشمامسة السبعه الذين اختارهم الرسل لرعاية الارامل اليونانيات بناء على طلب بعض المؤمنين ( ا ع 6 : 5 ) .

وبعد ان اكمل سعيه تنيح بسلام .
بركة صلوته فلتكن معنا امين .

القديس رقم ( 11) القديس تيمون الشماس ) :
----------------------------------------------
تيمون اسم يونانى معناه مكرم وهو احد الشمامسة السبعه ( اع 5 : 6 ) .
نال هذا القديس موهبة اخراج الشياطين وبعد ان اقام فى الخدمة الشمامسة مدة اقاموه اسقفا على مدينة بصرة الغربية من اعمال البلقان وبشر فيها بالسيد المسيح وعند كثيرين من اليونانين واليهود .
واخيرا قبض عليه الوالى وعذبه بعذابات كثيرة ثم احرقه بالنار فلم تمسه بسوء فعلقوه على الصليب كسيده واسلم الروح ونال اكليل الشهادة .
وتعي له كنيستنا فى يوم 26 بابه من كل عام .
بركةصلواته فلتكن معنا امين

القديس رقم (13) ( القديس لرمنياس الشماس ) :
--------------------------------------------------

برمنياس اسم يونانى معناه ثابت وهو اح الشماسة السبعه ( 5 : 6 ) . وكان من السبعين تلميذا وكان يقوم بتوزيع الحسنات على فقراء الكنيسة والارامل فى اورشليم ولما اكمل سعيه الحسن تنيح بسلام

بركة صلواته فلتكن معنا امين .

القديس رقم (13) ( نيقولاس الشماس ) :
-----------------------------------------
نيقولاس اسم يونانى معناه المنتصر على لاشعب وهو احد الشمامسة السسبعه ( ا ع 6 : 5 ) الذين اختار هم الرسل للاشراف على الخدمة اليوميةللارامل وهو من انطاكية لذلك سمى دخيلا انطاكيا .
وقد اعتنق بدعه سميت باسمه بدعه النيقولاويين وكما كان يهوذا الاسخريوطى واحدا من الاثنى عشر وخان سيده وهلك كان نيقوىوس من جمله السبعين واحد الشمامسة السبعه ولكنه تصنف واعتنق هذه البدعه وهى تشبه بدعه بلعام التى تتيح للناس ان يأكلوا مما ذبح للاوثان ويزنوا وقد كرر الرب مرتين عبارة تعليم النيقولاويين الذين ايغضه (رؤ 2 : 6 - 15 ) .

اليوم موعدنا مع القديس رقم (14 - 15 - 16 ):

القديس رقم (14) القديس حنانيا :
---------------------------------
حنانيا اسم عبرى معناه يهوه تحنن , هو الذى عمد شاول ( بولس) " وكان فى دمشق تلميذ اسمه حنانيا فقال له الرب فى رؤيا : ياحنانيا فقال : هاانذا يارب فقال له الرب فى رؤيا : قم واذهب الى الرقاق الذى يقال له المستقيم واطلب فى بيت يهوذا رجلا طرسوسيا اسمه شاول , لانه هوذا يصلى وقد رأى فى رؤيا رجلا اسمه حنانيا داخلا وواضعا يده عليه لكى يبصر ... فمضى حنانيا ودخل البيت ووضع يديه وقال : ايها الاخ شاول قد ارسلنى الرب يسوع الذى ظهر لك فى الطريق الذى جئت فيه لكى تبصر وتمتلئ منالروح القدس فللوقت وقع من عينيه شئ كانه قشور فابصر فى الحال وقام واعتمد ( اع ( 9 ) . وقد كا ن حنانيا وقتئذ اسقفا لدمشق .
وقد اجرى الله على يدى هذا القديس ايات عظيمة وامن ببشارته كثيرون من اليهود والامم , واخيرا قبض عليه الوالى وعذبه بكل انواع اعذاب ثم اخرجه خارج المدينة وامر برجمه وهكذا اسلم الروحونال اكليل اشهادة .

وتعيد له كنيستنا فى 27 بؤونه من كل عام .
بركة صلواته فلتكن معنا امين

القديس رقم ( 15 ) لعاذر حبيب الرب :
--------------------------------------
لعاذر اسم عبرى مختصر اليعاذر ومعناه من يعينه الله وهومن بيت عنيا باورشليم وكان يسكن مع اختيه مريم ومرثا وكثيرا ما كان السسيد المسيح يرتاح عندهم وذلت مرة قال لمرثا " انت تهتمين وتضطربين لاجل امور كثيرة ولكن الحاجة الى واحد فاختارت مريم النصيب الصالح الذى لن ينزع منها " ( 10 : 41 - 42 ) ومريم هذه التى دهنت الرب بطيب ومسحت رجليه بشعرها ( يو 11 : 2 ) .
ولما مرض لعاذر شكت اختاه الى السيد المسيح قائلين ياسيد هوذا الذى تحبه مريض .......... ولما اتى يسوع وجدانه مات وصار له اربعه ايام فى القبر........ ولما جاء الى القير وكان مغارة قد وضع عليها حجر قال يسوع : ارفعوا الحجر قالت له رثا اخت الميت : ياسيد قد انتن لان له اربعه ايام قال لها يسوع : الم اقل لك ان امنت ترين مجد الله , فرفعوا الحجر . ... ورفع يسوع عينيه الى فوق ... ثم صرخ بصوت عظيم لعاذر هلم خارجا فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات باقمطة ووجهه ملفوف بمنديل فقال لهم يسوع حلوه
ودعوه يذهب .( يو 11 ) . وبسبب هذه الاية امن كثيرون وقبل الفصح بسته ايام حضر العشاء الذى اقامه سمعان الابرص للسيد المسيح وفيه دهنت مريم قدمى المسيح بطيب كثير الثمن ( متى 26 , مر 14 . يو12 ) . وقد سيم اسقفا على جزيرة قبرص ورعى شعبه احسن رعاية .
وتنيح فى 17 برمهات وتعيد له الكنيسة فى مثل هذااليوم من كل عام
بركة صلواته فلتكن معنا امين
القديس رقم ( 16 )اندرونيكوس :
---------------------------------
اندرونيكوس اسم يونانى معناه قاهر الرجال وهو احداقرباء بولس الرسول وكان معه بالسجن وذهب مع بولس الرسول روما وقد ذكره فى رسالته الى روميه " سلموه على اندرونيكوس ويونياس نسبيبى المأسوريين معى اللذين هما مشهوران بين الرسل وقد كانا فى المسيح قبلى "( رؤ16 : 7 ) .
بشر بملكوت الله فى جهات كثيرة صحبه فيها يونياس الرسول ورد كثيرن الى الايمان كما صنع الاثنان ايات كثيرة وحولا بعض برابى الاصنام الى كنائس وقيلانهصار اسقفا على بنوتياس مرض قليلا ثمتنيح بسلام وكفنه ودفنه يونياس الرسول .
تعيد له كنيستنا فى 22 بشنس منكل عام .
بركة صلواته فلتكن معنا امين .

ليوم معنا القديس لرقم ( 17 - 18 - 19 ) .


القديس رقم (17 ) ( القديس يونياس ) :
----------------------------------------

يونياس اسم لاتينى ربما مختصر يونيانوس , ولد فى اليهودية فى بيت جبريل من سبط يهوذا وهو نسيب بولس الملأسور معه امن باسيد المسيح قبل بولس ( رو 16 : 7 ) قبل الروح القدس مع التلاميذ وتحمل شدائد كثيرة اثناء كرازته بالايمان المسحيى .
رافق اندرونيكوس الرسول فى كرازته بالملكوت وبعد ان تنيح رفيقه اندرونيكوس وكفنه ودفنه صلى الى الرب ان لا يفارقه فتنيح فى اليوم التالى .

وتعيد له كنيستنا فى 23 بشنس من كل عام .

بركة صلواته فلتكن معنا امين .

القديس رقم (18): ( القديس ارستوبولس ):
--------------------------------------------

ارستوبولس كلمة يونانية معناها خير مبشر كان ارستوبولس يعيش ويخدم فى رومية وبولس الرسول فى رسالته الى رومية يرسل تحياته الى اهل ارستوبولس قائلا" سلموا على الذين هم من اهل ارستوبولس " ( رو 16 : 10 ) .
وقد رأى البعض انه حفيد هيرودس الكبير وصار اسقفا على بريطونيا ( احدى مدن اسبانيا ) وهى الان
موندونيدو اذ بشر اهلها وعلمهم الايمان المسيحى وصنع ايات كثيرة وقد نالته اهانات عظيمة واتعاب كثيرة ولما اكمل سعيه اصالح رجموه بالحجارة فنال اكليل الشهادة .
وتعيد له كنيستنا فى 19 برمهات من كل عام .

بركة صلواته فلتكن معنا امين

القديس رقم (19) ( القديس : فريسكا ) :
----------------------------------------

فريسكا اسم لاتينى معناه مسن ( عجوز ) وبولس الرسول يقول لتيموثاوس الرسول " سلم على فريسكا واكيلا وبيت انيسيفورس " ( 2 تى 4 : 19 ) .
ولد من ابوين يهودين من سبط بنيامين وكان من الين تبعوا اسيد المسيح وسمعوا تعاليمه وشاهدوا اياته ومعجزاته . وكان حاضرا وقت اقامة السيد المسسيح ابن ارمله نايين من الموت بعدها تبع الرب يسوع تاركا الناموس اليهودى فتعمد وصار احد السبعين رسولا وكان مع التلاميذ وقت حلول الروح المعزى .
بشر بالانجيل فى بلاد كثيرة ثم اقاموه اسقفا على خورانياس فداوم على تعليمهم ثم عمدهم وبعد ان اكمل سعيه الحسن تنيح بسلام وله من العمر سبعين عاما قضى منها 41 عاما فى المسيحية .